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LITERATURA INTERACTIVA

2009-04-16T18:32:00.000-07:00

RESEÑA
Es un escrito breve que intenta dar la opinión de un crítico sobre una obra, justificada con hechos e incidentes específicos, generando así una visión panorámica y a la vez crítica sobre algo.
ESTRUCTURA DE UNA RESEÑA
1. Título
2. Presentación del producto cultural (en este aparte se consignan los datos bibliográficos que encabezan el texto: nombre y apellido del autor, título de la obra, la ciudad donde se editó, nombre de la editorial, fecha de edición y número de páginas).
3. Resumen expositivo del texto reseñado (aquí se presentan, en forma selectiva y condensada, los contenidos fundamentales del producto cultural).
3. Comentario crítico - argumentado del producto cultural.
4. Conclusiones.

CARACTERISTICAS DE LA RESEÑA
Es un texto de corte periodístico.
Pertenece a los géneros de opinión.
Se organiza siguiendo una estructura argumentativa.
Comienza con la definición del objeto a tratar, continua con la toma de posición (que justifica ya sea contrastando con diversos argumentos o a través de opiniones personales), y cierra reafirmando la posición adoptada.
Es un escrito breve que intenta dar una visión panorámica y a la vez crítica sobre algo.
Una buena reseña necesariamente refleja la interpretación y evaluación crítica de quien la realiza.
Describe un tema, texto, suceso o evento y ofrece una opinión sobre su valor.
Extrae lo esencial del contenido.
Suele seguir el siguiente esquema: introducción, resumen expositivo, comentario crítico y conclusión
Necesita un proceso de composición .

PASOS ANTES DE REALIZAR LA RESEÑA
- Evitar leer resúmenes, comentarios o propaganda anterior a la lectura de la obra.
- Leer solamente cuando se está alerta y dispuesto.
- Leer con luz apropiada y con un mínimo de distracciones e interrupciones.
- Razonar cuidadosamente el título de la obra y el significado e implicación.
- Leer el prólogo (si existiera) para familiarizarse con la intención del autor.
- Mirar sobre la tabla de contenido ( si existiera) para enterarse de la organización básica de la obra.
- Conocer el género en el cual está la obra para poder juzgar de acuerdo a ésta.
- Tener una copia personal de la obra, si es posible, para así poder hacer anotaciones directamente según se va leyendo.
- Si la copia no es personal, mantener hojas de papel disponibles para anotar las reacciones e insertarlas.
- Leer la obra en su totalidad para tener una impresión general. Sobre esta impresión inicial, hacer un bosquejo mental de como se va a trabajar en la reseña.
- Leer por segunda vez, en esta ocasión para darle énfasis a aquellos detalles que puedan fortalecer la impresión inicial o modificarla.
- Completar y percibir la lectura para poder ser justo con la crítica al autor

CÓMO REALIZAR LA RESEÑA
I. Puntos a juzgar
• A. Punto de vista (¿quién narra?)
1. ¿Quién narra o interpreta?
2. ¿Hay uno o son varios?
3. ¿Está escrita en primera o tercera persona?
• B. Título y prólogo
1. ¿Cuán preciso y efectivo es el título?
2. ¿Siente que el título crea un ambiente adecuado?
3. ¿El título viene hacer lo suficientemente significativo para estimular la lectura?
4. ¿Fue el título lo que llamó la atención del lector?
5. Si el autor establece su propósito en el prólogo,
6. ¿Cuán efectivo es el prólogo?
7. ¿Es necesario leer el prólogo para entender la obra?
• C. Organización
1. ¿Cómo está organizado el trabajo?
2. Si es ficción, ¿Está la historia contada cronológicamente o en retrospectiva?
3. Si no es ficción, ¿Están los capítulos ordenados lógicamente?
4. Son claros y concisos los títulos de los capítulos?
• D. Estilo
1. ¿Qué estilo utiliza el autor? ¿Formal o informal?
2. ¿Qué hay acerca de la dicción?
3. ¿Es muy difícil para el lector promedio?
4. ¿Va dirigido el estilo a una audiencia especial?
• F. Tema
1. ¿Cual es el tema del trabajo u obra?
2. ¿De qué se esta escribiendo?
3. ¿Cuán evidente es el tema?
¿Es ficción?
¿Es teatro?
¿Es poema?
4. ¿Emplea el autor el simbolismo?
5.¿Es detectable este simbolismo para un lector astuto?
6. ¿Cuán convincente es el autor?
• G. Final
1. ¿Hay una lógica entre el final y el punto culminante?
2. ¿Fue el autor hábil en la construcción del final?
3. ¿Resuelve el personaje principal el conflicto satisfactoriamente, aunque no necesariamente tenga un final feliz?
4. Después de terminada la lectura, ¿Cómo se siente el lector con relación al final?
5. ¿La trama se olvida fácilmente o permanece en la memoria?
• H. Precisión de la información
Asumiendo que el crítico está calificado para juzgar,
1. ¿Cuán precisa es la información ofrecida en el libro?
2. ¿Están los hechos distorcionados de alguna forma?
3. ¿Hay presente prejuicios del autor?
4. ¿Se omitieron eventos significativos que afectarán la veracidad?
5. ¿Son confiables las fuentes utilizadas ?
6. Si el trabajo es ficción, ¿provee el autor hechos lo suficientemente creíbles y lógicos?
• I. Artificios literarios y descripción física
1. ¿Utiliza el autor la alusión o el lenguaje figurativo?
2. ¿Qué esquema utiliza el libro?
3. Si las fotografías y/o ilustraciones son utilizadas, ¿Son un complemento del trabajo o son rellenos del libro?
4. ¿Son las ilustraciones y gráficas claras y fáciles de entender?
5. ¿Contiene el trabajo una sobreabundancia de notas alcalce?
6. ¿Son las notas aclaratorias presentadas de manera consistente, en la misma página, al final del capítulo o del libro?
7. ¿El esquema es atractivo en general?
8. ¿Cuán relevante es la cubierta del libro con relación al contenido?
II. Factores intrínsecos
1. Datos bibliográficos del autor
2. Periódo literario a la cuál pertenece la obra
3. Intenciones del autor y calificaciones de éste con relación a la materia tratada
4. audiencia a la cual el autor escribe la obra
5. audiencia a la cual se escribe la reseña

RECOMENDACIONES PARA LA ELABORACION DE UNA RESEÑA

Haz una revisión previa de la estructura de la obra: título, subtítulo y el índice, para que te orientes sobre sus aspectos importantes, el propósito, la finalidad de la obra y otros aspectos complementarios. Lee con atención y tomando notas críticas sobre el contenido del texto.

Revisa las síntesis parciales que hayas elaborado y ordénalas en una plan-esquema, ya que la reseña debe seleccionar lo significativo de la obra leída.

ENSAYO CIENTIFICO

El ensayo comparte con la ciencia uno de sus propósitos esenciales: explorar más a fondo la realidad, aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el arte la originalidad, la intensidad y la belleza expresiva. El ensayo es un producto de largas meditaciones y reflexiones, lo esencial es su sentido de exploración, su audacia y originalidad, es efecto de la aventura del pensamiento
COMO ESCRIBIR EL ENSAYO
Para elaborar correctamente tu trabajo escrito utiliza la mayoría de tus habilidades de razonamiento. Aplica las estrategias del pensamiento crítico toma en cuenta que el proceso de pensar no es lineal, a veces podrás sentirte confundido, pero hazte preguntas que te guíen para elaborar correctamente un trabajo escrito, aunque este proceso no se evidencie en el producto final.
En otras palabras, para escribir un ensayo tendrás que responderte a ti mismo algunas preguntas relacionadas con el pensamiento crítico, estas preguntas no aparecerán en el ensayo, pero es posible que sí aparezcan varias de tus respuestas.
EL RIGOR DEL ENSAYO
Al escribir un ensayo, deberás plantearlo desde el pensamiento crítico, a continuación se presentan algunas estrategias que te apoyarán.
Utilízalas como guía y no como un patrón inflexible, emplea las que te ayuden a lograr tu propio objetivo de trabajo, te apoyarán para aclarar tus propias metas y desarrollarán tus habilidades de razonamiento, que correspondan al pensamiento crítico.
Evalúa
1. Establece el uso, la meta, el modelo desde donde te puedas apoyar para juzgar el valor de la cosa.
2. Realiza juicios de valor. (Discernimientos sobre la cosa).
3. Elabora una lista de las razones en las que bases tus juicios.
4. Especifica ejemplos, evidencias, contrastes, detalles que apoyen tus juicios, clarifica tus razonamientos.
Discute o dialoga
1. Elabora una lista con los principios que debas comparar y contrastar.
2. Juzga las similitudes y las diferencias de cada uno.
3. Aporta detalles, ejemplos, etc. que apoyen y aclaren tus juicios.
4. Considera sobre todo las similitudes o las diferencias.
5. Define la importancia de las similitudes y las diferencias en relación con la finalidad de los principios que compares.
Analiza
1. Divide el objetivo de la cosa (ensayo, proceso, procedimiento, objeto, etc.) entre sus partes principales.
2. Escribe y relaciona estas secciones con las que tú debas de realizar: describir, explicar, etc.
Crítica
1. Elabora una lista con los aspectos buenos y malos.
2. Desarrolla detalles, ejemplos, contrastes, etc. que apoyen los juicios.
3. Considera sobre todo los juicios de calidad.
Explica
1. En la ciencias, por lo general, se señalan cuidadosamente los pasos que llevan a que algo produzca algo (causa-efecto).
2. En las materias humanistas y en las ciencias sociales, se elabora una lista de los factores que influyen en el desarrollo de la evidencia y la influencia potencial de cada factor.
Describe
1. Elige los aspectos que más destacan o son los más importantes de la cosa.
2. Desarrolla detalles, aclaraciones que ilustren y ofrezcan un retrato claro de la cosa.
Argumenta
1. Elabora una lista de las razones para tomar una posición en cuanto a una cosa.
2. Elabora una lista de razones contra la posición opuesta.
3. Refuta las objeciones contra tus razones y defiende tus razones contra las objeciones.
4. Amplía tus razones, objeciones y respuestas con detalles, ejemplos, consecuencias, etc.
Demuestra
Cómo muestres la cosa depende de la naturaleza de la materia o disciplina. Para mostrar algo debes suministrar evidencia, clarificar sus fundamentos lógicos, apelar a sus principios o a sus leyes y ofrecer extensas opiniones y ejemplos.
1. Escribir bien.
2. Sustentar la validez de tu opinión:
 Confrontar tu texto con otros textos sobre el mismo tema.
 Aportar un análisis que requiere de la fundamentación de una hipótesis central.
3. Sea cual fuera tu opinión, por ejemplo, los niños de las calles, tendrás que explicar las causas que motivaron la aparición de estos niños en las calles.
 Por lo tanto tendrás que realizar una investigación, de recopilación de datos y de conjunción de opiniones

POSTER CIENTIFICO
El póster es una alternativa a la comunicación oral que tiene la misma finalidad que ésta pero que además ofrece la posibilidad de poder presentar estudios, proyectos, experiencias que por diversos motivos no se puedan presentar como comunicación.

Posibilita la transmisión concisa, clara y permanente (mientras dura la reunión
o congreso) de su contenido, sin la fugacidad que impone una comunicación
oral

ESTRUCTURA

La estructura del resumen del póster es la misma que la de las comunicaciones
orales y, siempre que el trabajo o estudio que hayamos realizado lo permita,
debe incluir:

- Título
- Autor(es)
- Centro(s)
- Introducción, hipótesis y objetivo
- Metodología (materiales y métodos)
- Resultados
- Conclusiones

CARACTERISTICAS

El resumen:
Ha de comprenderse per se (para entenderlo no hace falta recurrir a otra fuente).
Ha de contener los puntos esenciales del trabajo, estudio, experiencia...
Tiene una extensión limitada (la organización indica el número máximo de caracteres o palabras).
Ha de ser claro y breve, exacto y conciso; por este motivo, deben emplearse frases cortas, hay que seleccionar las palabras más adecuadas y cuidar al máximo el lenguaje.
Tenemos que pensar que el resumen es "un artículo en pequeño". Como consecuencia, el resumen no ha de contener:
Información que no sea esencial
Descripciones (muy) detalladas
Un número excesivo de resultados
Información que luego no se vaya a incluir en el póster Sí que puede incluir, después de valorarlo y sólo si se considera conveniente:
- Tabla(s) o figura(s), especialmente útiles para resumir los resultados
Referencias bibliográficas

Ejemplos de posters científicos
Los posters pueden ser sofisticados, sencillos, grandes o pequeños. Normalmente se escriben en un programa informático y luego se imprimen en un plotter de gran tamaño. Para para facilitarte la tarea te ofrecemos varios recursos entre los que están varias plantillas de "Power Point":

TUTORIA UNO
MARCO CONCEPTUAL E HISTORICO

PREGUNTAS GENERADORAS

1. ¿Es el hipertexto una herramienta tecnológica facilitadora de la escritura?
R/= Teniendo en cuenta que el hipertexto es una herramienta tecnológica que organiza una base de información en bloques distintos de contenidos llamados nodos, conectados a través de una serie de enlaces, cuya selección provoca la inmediata recuperación de la información. Entonces si se puede considerar una herramienta tecnológica que facilita la escritura porque permite almacenar y archivar gran cantidad de información ilustrada para disponer de ella en cualquier momento y rápidamente. A ello se suma que hace posible una mayor interacción entre autor-lector, cumpliéndose así el ideal de un lector activo y el de una biblioteca universal. Pues su innovación es la automatización.

2. ¿Cuáles son las potencialidades teóricas y creativas para la escritura hipertextual?
R/= Las potencialidades teóricas y creativas para una escritura hipertextual son:
- Vannevar Bush: considerado el padre del hipertexto porque fue capaz de idear un texto virtual que permitiera la interacción y que transcendiera los limites físicos del libro.
- Theodor Hold Nelson: fue quien acuño el concepto de hipertexto e ideo un modelo de interconexión de documentos electrónicos y presento el proyecto XANADÁ.
- Engelbart, 1968 diseña el sistema oN Line System (NLS). Luego de 13 años, diseña e implementa el sistema Augment, el primer sistema basado en interfaz de manipulación directa, gracias al uso del dispositivo "ratón".
- En 1967 Andries Van Dam, desarrolla el HES o Hipertext Editing System, el primer sistema de hipertexto real, con el objetivo de optimizar la escritura de documentos grandes y de explorar el concepto de hipertexto. En este sistema ya aparecían los gráficos dinámicos y la animación tridimensional.
- Roland Barthes, que a principios de los años 70 tipifica en S/Z, un ideal de textualidad que se asemeja a la hipertextualidad: "pienso en un texto formado por bloques de palabras (o de imágenes), electrónicamente unidos por múltiples trayectos, cadenas o recorridos dentro de una textualidad abierta, eternamente inacabada y descrita mediante conceptos como nexo, nodo, red, trama y trayecto". El hipertexto implica un texto compuesto de fragmentos de texto -lo que Barthes denomina lexías- y los enlaces electrónicos que los conectan entre si.

3. ¿Cuál es la propuesta de Vovelle para una triple perspectiva de la lectura?
R/= La propuesta de Vovelle para una triple perspectiva de la lectura plantea: 1) se requiere un estudio del hipertexto en el momento mismo de su aparición que de cuenta de las diferentes reacciones que se generan; 2) vincular la aparición del hipertexto como acontecimiento que se genera dentro del ambiente cultural del ser humano; 3) considerar la aparición del hipertexto como un acontecimiento fundador, es decir, que a partir de él se desarrollaran proyectos mas novedosos.
En fin todo esto nos lleva a una transformación cultural y por ende en la forma de pensar, por ello se plantea también un estudio de las mentalidades.

4. ¿Cuál es el planteamiento de Iris Zavala con respecto a la critica dialógica?
R/= El planteamiento en cuanto critica dialógica de Iris Zavala es permitir el reconocimiento de las versiones que compiten por legitimar su propio imaginario social o proyecto de futuro, considerando al discurso como inacabado e imposible de fijarle un significado, porque el significado y sentido no esta cerrado para siempre, por tal motivo se debe estar a atento a escuchar nuevas valoraciones y reacentuaciones de los discursos, ya que busca hacerlos dialogar y entremezclar. Por lo tanto tiene sentido si se emprende con el animo de desmontar los mecanismos de exclusión cuya tarea es rastrear ideologías a partir de la consideración del texto como practica significante-

AMOR Y AMISTAD

2008-09-18T14:16:00.000-07:00

¿AMOR Y AMISTAD COMERCIAL O DE CORAZÓN?

Para todos los visitantes les deseo paz y amor, no solo en el mes de amor y amistad sino siempre.

Creo que ultimamente los medios de comunicación masiva y el comercio han logrado su cometido, que es vendernos la idea de que septiembre es el de amor y amistad, así mismo que mayo es el mes de las madres, y que octubre el mes de los niños o mes de las mascaras o brujas, en fin una infinidad de fechas comerciales, donde los más beneficiados son obviamente los comerciantes. Pues bien, muchos esperan regalos, invitaciones, entre otros, ¿pero en realidad desean compartir con sus amigos y familiares o solo quieren escapar de la rutina de la indiferencia y el aburrimiento?.

Bueno ahora quisiera decirles que no es que este mal celebrar en dichas fechas, solo que olvidemos que los pequeños detalles de la cotidianidad llegan al alma, pues hasta un saludo hace la diferencia, y sino me crees has la prueba. Con estas palabras quiero decirles que no permitan que la publicidad le quite la verdadera esencia de estas fechas, porque siempre se debe estar dispuestos a abrir nuestro corozón de forma desinteresada. Creo que esta es una forma de acercarse al exito y a la felicidad.

"POR QUE SOLO QUIEN ES CAPAZ DE DAR, ES MERECEDOR DE RECIBIR"

FELICES VACACIONES

2008-06-20T16:08:00.000-07:00

Hola queridas amigas y queridos amigos de aventura literaria, pues se ha culminado un semestre mas de socializacion de conocimientos y vivencias donde cada quien tomo lo suyo, es decir, lo que considero que le servia para luego a futura cercano o lejano compartirlo con los demas. Porque esa es la mera de todo aprendizaje, compartirlo o sino ese teimpo se perdio, esta es mi reflexion. ¿Cual es la tuya?.

Hasta pronto, espero encontrarme con todos ustedes el proximo semestre, por ahora no me queda mas que desearles unas felices vacaciones, pues es lo ideal despues de toda la tension de estos ultimos dias, relaharse y estar en compañia de quienes te quieren y tu a ellos. Y por se alguna difecultad, animo, sonrie y piensa en tus logros alcanzados que lo demas viene por añadidura, aveses solo necesita de un esfuerzo tuyo, por eso al mal tiempo buena cara.

Felicidades, rumben mucho, cuando te duelan los pies y algo mas recuerden que la pasaron vacano.

TUTOR5IA 4-5

2008-06-16T15:42:00.000-07:00

PREGUNTAS GENERADORA

Cómo se aplican los principios de la hermenéutica en los discursos narrativos y poéticos para su interpretación?

r/= Los principios de la hermética se aplican tanto a los discursos narrativos como a los poéticos de acuerdos a las normas establecidas para la interpretación, porque eso es la hermenéutica, interpretar, solo que en en principio solo era usada para la interpretación de la babia donde para ello era importante los principios de la oración , sentido común., preguntas adecuadas al texto, contexto, observación, interpretación, evaluación y aplicación, descubrir y entender el significado del pasaje. Por ende de estos principios expuestos los aplicados a los discursos narrativos y poéticos son el contexto descubrir y entender el significado del discurso, para lo cual es necesario hallar la intencionalidad del autor y por ende la relación entre la estructura textual y la sociedad, Por lo tanto se realizan análisis de carácter simbólico y socio critico. Porque el hombre para lograr conocer el mundo le dio nombre a cada elemento de ese mundo y por ello tanto los signos y símbolos siempre revelan algo. Es así como la hermenéutica es una ciencia que posibilita los medios y normas de interpretación tanto para el hablante-autor-oyente-lector.

APROXIMACION DE ANALISIS-PELICULA

2008-06-13T16:44:00.000-07:00

QUEDARSE SOLOS

El objeto es hacer una aproximación de análisis simbólico de la película LA CASA DE CRISTAL. Cuyo argumento es la pérdida de los padres cuando los hijos son menores de edad y les queda una gran fortuna, lo cual los beneficia, pero también los pone en peligro.

La historia se desarrolla en diversos lugares, inicialmente la casa donde vivía la familia Becan, el cine, el panteón, la casa de cristal de los tutores, la escuela, las oficinas del abogado, del Terry y del banco y una avenida o carretera. Por ende la fotografía que allí se maneja presenta tanto planos abiertos como planos cerrados, siendo ambos planos utilizados con igual frecuencia. En cuanto la música tiene relación con las emociones de los personajes, pero sobre todo con las situaciones de peligro o tranquilidad. Así mismo el lenguaje empleado por los personajes es un lenguaje culto, sutil y sencillo. Y en cuento al vestuario es como el de los citadinos, unas veces elegante, otras veces con carácter deportivo y en general es vestuario de la época actual.

Los personajes principales de esta película corresponden a:

Rubi: una adolescente, observadora y desconfianda.

Rec: hermano de Rubi, un niño manipulable sobre todo cuando se trata de juegos de nintendo.

Terry: tutor de los menores y muy ambiciosos.

Eric: ejerce la medicina, consume drogas psicoactivas y es cómplice de Terry y Tutora de los muchachos.

El abogado: entrada en años, ambicioso.

La trabajadora social: se ocupa del bienestar de los muchachos, pero es engañada fácilmente.

El tío de los muchachos por parte de mamá, es quien los ayuda al final.

Para Rec y Rubi todo era perfecto, tenían a sus padres y eran felices, pero una noche todo cambió. Rubi estaba en el cine viendo una película donde se mostraba una pelea entre un hombre y una joven y la ruptura de unos cristales, pues aquella película le presentaba Rubi los tiempos difíciles que se le avecinaban, era como un presagio que la impactó mucho. Al llegar a casa se encontró con la noticia que sus

Por lo tanto en estas circunstancias la muerte, desamparo y soledad, pues quien no se siente solo y desamparado cuando pierde a sus padres o uno de ellos y más aún cuando se es adolescente.

Luego del entierro de los padres de los muchachos, Rubi la hija mayor del matrimonio Becan se encuentra con su tío en el panteón, quien le ofrece ayuda y le da una tarjeta con sus datos. Después de llegar a casa, el abogado de la familia Becan le informa a Rubi que sus padres los han dejado a ella y a su hermano asegurados económicamente por toda la vida. Pero como aún son menores de edad, quedarán bajo la custodia de sus tutores Terryy Erick, sus vecinos, hasta que cumplan la mayoría de edad.

Los chicos aceptaron la voluntad de sus padres y se fueron a vivir con sus tutores, quienes los llevaron a una casa bonita, amplia, lejos de donde ellos vivían y la cual se caracteriza porque la mayoría de su estructura es de cristal, por lo cual se le llama “La Casa de Cristal”, que a pesar de sus cualidades presenta una limitación en la privacidad de las personas que la habitan, como se puede apreciar los cristales representan la exposición al peligro y la vulnerabilidad del ser humano, en este caso la de los hermanos Becan.

De la misma manera también se observa que Terry, el tutor de los hermanos Becan es un hombre ambicioso y codicioso, pues que mejor plan, que lograr que los padres de los chicos mueran en un accidente, para luego el ser su tutor y manejar su fortuna a su antojo. En la historia de la humanidad es visible que tanto hombres como mujeres experimentan de alguna manera, así sea consciente o inconscientemente la ambición y la codicia sin importar lo que les toque hacer para conseguirlo. Esto es evidente en los postulados de Jung sobre el “inconsciente colectivo”, explicado por su discípulo Jolande Jacobi “el inconsciente colectivo abarca contenidos que representan el sedimento de los modos, tipos de recreación de la humanidad desde sus orígenes más remotos, sin consideración a diferencias históricas, étnicas o de cualquier otro tipo”. Así mismo esto se observa en el comportamiento de Rubi, que de cierta manera siente que ella y su hermano están en peligro, lo cual la angustia, la lleva a desconfiar de sus tutores, a indagar por la muerte de sus padres y pedir ayuda. Por ello se revela contra el poder que ejercen Terry y Eric sobre ella y su hermano, y decide escapar.

Con respecto a la relación que existe entre los muchachos y sus tutores en un comienzo era cordial, luego empezaron los conflictos entre los tutores y los muchachos, sobre todo entre los tutores y Rubi. De igual manera este tipo de situación hace visible lo que se plantea en el texto NATURALEZA SIMBÓLICA DEL HOMBRE Y DESARROLLO DEL LENGUAJE “La rebelión del hijo contra la autoridad del padre en la familia patriarcal”. Por ende es evidente un tipo de sociedad donde es importante conservar el concepto de familia, así se comparten o no lazos de sangre, donde la mayor virtud es la obediencia. Sin importar si esa virtud va en contra de la integridad física y psicológica del ser humano. Pues en la película Terry es la figura de autoridad, pero le causa daño tanto físico como psicológico a los hermanos Becan y a su esposa Eric, quien pierde su licencia para ejercer la medicina y luego muere tras una sobredosis de drogas alucinógenas. De esta manera también se aprecia la drogadicción de la familia, cuyo tema es muy común y preocupante en nuestra realidad social actual.

En cuanto a los sueños de Rubi existe uno en especial, que es cuando escucha la voz de su mamá biológica que le dice “amor, amor despierta y la ve”. Esto demuestra de alguna manera que Rubi extraña la protección de su mamá y se siente desamparado y en peligro, lo cual le da valor para intentar escapar con su hermano.

Es así como se hace visible los planteamientos de Freud frente a las producciones del inconsciente que lo que las vincula a todas (sueños, fantasías, diurnas, actos fallidos de la vida cotidiana, construcciones culturales”. “Era la utilización de un lenguaje simbólico para su expresión”. Pues las palabras amor despierta era señal para que Rubi buscara la forma de liberarse a ella a su hermano del peligro que eran los tutores.

De esta manera es como Rubi se rebela contra la autoridad de Terry y logra liberarse así misma y su hermano tras la muerte de su tutor. Se aprecia así la victoria de mujer tras el conflicto entre varón y mujer (NATURALEZA). Pues esta historia muestra el conflicto entre padres e hijos, hombres y mujeres y estado actual de la familia.

Al final Rubi y Rec se van a vivir con su tío, pues ahora se sienten más tranquilos y protegidos.

APROXIMACION DE ANALISIS

2008-05-29T07:23:00.000-07:00

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD

El presente documento pretende una aproximación de análisis simbólica de la novela Arrancame la vida de Ángeles Mistretta, quien nació en la ciudad de pueblo el 9 de octubre de 1949. De profesión periodista, cuya influencia del pensamiento feminista mexicano de los años sesenta y ochenta, la llevó a asumir un compromiso social que plasmó en su obra narrativa, en la cual presente y contextualiza los problemas que enfrentó la mujer mexicana tras la opresión que sufre. Por ello en la obra narrativa de Mistretta se aprecia la mujer liberada.

En Arráncame la vida se plantea una visión del papel que desempeñó la mujer en una sociedad machista que la minimiza como ser humano, la ignora y la relega únicamente a las labores domésticas. Sin embargo, la mujer es valiente y sobrevive a toda aquella opresión a la que es sometida, y lucha por una sociedad más justa y equilibrada por esta razón adopta ciertos aspectos de su sexo opuesto. Es esta una visión global del tema central de la novela a analizar.

Esta historia comienza en puebla donde existe un lugar muy particular llamado los portales, pues allí suceden muchas cosas “desde los noviazgos hasta los asesinatos” (Arrancare la vida). Como se puede apreciar los portales es un lugar popular, de encuentro, en donde cualquier cosa puede suceder, una de ellas es el encuentro de los protagonistas, Catalina Guzmán, quien representa en los dos primeros capítulos la ingenuidad y la inocencia y Andres Ascencio quien simboliza la experiencia y sabiduría, tanto es así que Catalina llega a considerarlo como un dios.

Sin embargo para Catalina todo cambia tras su matrimonio con Andrés, empezando por su forma de pensar y su estilo de vida, más aún cuando inicia su etapa de maternidad, la cual fue un tanto desagradable porque se sentía sola, abandonada, frustrada y con mucho miedo de asumir ese nuevo rol para el cual no se sentía preparada, pues tan sólo era una adolescente de 16 años, como se puede evidenciar la maternidad es una etapa donde la mujer es sensible y frágil, es una etapa de cambio.

Un día sin más ni menos Andrés llega a casa con dos chicos, hijos de su primer matrimonio, se los presenta a Catalina, los instaló en la casa y de cierta manera significaron para ella una buena compañía para disimular la soledad que dejaba la ausencia de Andrés. Esto tomó por sorpresa a Catalina, pues no sabía mucho de la vida de su esposo y decidió preguntar por la mamá de los muchachos. Él le respondió con una historia “dramática y enternecedora” donde describía una mujer valiente y emprendedora que siempre sonreía así fuese ante la adversidad, pues se puede apreciar que Andrés le presenta a Catalina a través de aquella historia un modelo ideal de la mujer que él desea. De esta manera se evidencia lo de los arquetipos, planteado por Jung, quien los define así: “el arquetipo es un esquema de conducta innato que se expresa en forma de imagen, o sea, a nivel psíquico”. Esta historia tuvo su efecto porque Catalina veneró por años la memoria de Eulalia y quiso hacerse de una risa como la suya, y le envidió cien tardes el amante simplón y apegado que Andrés fue con ella.

Cuando Andrés consiguió la candidatura del gobierno de puebla, la oposición hace llegar al documento a su casa donde lo acusan de estar a órdenes de Victoriano Huertas y desconocer el gobierno de Madera. Catalina lo lee y enfrenta a Andrés y se da cuenta que la historia de Eulalia era una mentira, pero él la convence diciéndole “¿No quieres ser gobernadora?” y ella cansada de su roll de madre y las labores domésticas decide aceptar y olvidar el intento de crearle un pasado horroroso. Luego Andrés ya como gobernador decide ser un buen padre y le presenta a Cati cuatro hijos más, Martha de quince años, Marcela de 13 y Lilia y Adriana de doce, estas dos últimas eran gemelas. Por lo tanto era una familia grande conformada por el general Andrés y Catalina y siete hijos, por ello se pasaron a una casa más grande. En dos semanas Catalina dejo de ser una tranquila madre y pasó a ser jefa de cuarenta sirvientes y a administra el dinero necesario para que comieran entre 50 y 300 personas.

Para Catalina los primeros tiempos de gobierno fueron divertidos, pues todo ese nuevo y sus nuevos compromisos sociales no le daban tiempo de nada, por ello su hermana Bárbara se convirtió en su Secretaria. Ese período de gobierno le sirvió a Cati para ahondar más en el lado oscuro del poder y la política. Pues el general la nombra presidenta de la beneficencia pública, ella visitó un hospicio donde encontró a los niños prácticamente abandonados y en condiciones infrahumanas, esto mismo le sucedió cuando visitó el manicomio. Cati habló con Andrés lo del hospicio y el matrimonio, diciéndole que el presupuesto destinado no alcanzaba, pero él no le hizo caso, pues eso no era importante para él, Catalina sintió una profunda decepción y en compañía de las hijas del General organizó Fiestas para recaudar dinero suficiente para suplir las necesidades de los niños y los locos. Así mismo también se enteró que Andrés, cuando los dueños de las propiedades que a Andrés le gustaban no se las vendía, los mandaba a matar y negociaba luego con sus viudas por un precio menor. Ello sucedió porque las víctimas iban a pedirle ayuda, pero ella, más que nadie sabía que el general era intransigible y no la escuchaba.

Con base a la exposición de los aspectos más relevantes de la época de gobierno, del General Andres Ascencio se puede ver que él simboliza el poder, la ambición, la traición y la muerte. De nuevo es evidente otra postula de JUNG, “de lo inconsciente colectivo”, pues para él existió una instancia igual en todos los individuos y cuya prueba de realidad eran las construcciones culturales. Para una mayor claridad, según Freud “el inconsciente es la instancia psíquica en la cual son relegados todos los contenidos reprimidos por ser incompatibles con la conciencia por su carácter inmoral, y cuya principal expresión son las pulsiones sexuales nacidas desde la infancia, (libido). Por lo tanto Andres es un hombre que para conseguir lo quiere hacer lo que sea, incluso pasar por encima de su propia conciencia y las exigencias éticas.

Otro aspecto relevante de la historia es la relación que existe entre Catalina y su padre, pues ellos dos representan la debilidad y fragilidad del ser humano. Por un lado Cati no es capaz de abandonar las comodidades que le ofrece el General y prefiere aguantarlo todo. En tanto su padre no hizo nada para evitar el matrimonio entre ella y Andres, pues prefiere aceptar la ayuda de su yerno. Para Catalina su padre es su apoyo, su refugio y su amigo incondicional, que siempre está dispuesta a escucharla y darle consuelo. Por ende la muerte de su padre la derrumbó, pues significaba para ella su acabose, o como lo expresó en la novela “una traición”.

Terminado el gobierno del general Ascencio en Puebla, se fueron a vivir a México. De lo cual Cati no se dio cuenta porque se sumió en la depresión tras la muerte de su padre. De nuevo ella se sentía sola y le hacia reclamos a Andrés, quien la llevo a la Unión Nacional de Padres de Familia, de donde Cati salio sin ganas de volver. Luego empezó a acompañar al general a todos lados y en Bellas Artes conoció a Carlos Vives quien era director de la sinfonía, se hicieron buenos amigos y buenos amantes, pues él colmo su carencia de afecto y significo para ella un escape a la rutina. El general lo conocía a él y su padre quien fue un militar. Pues el padre de Carlos quería que él fuera político o militar pero Carlos quería la música lo cual ocasiono un conflicto entre ellos. Esto es un ejemplo mas del complejo de Edipo y lo que plantea el texto NATURALEZA SIMBOLICO DEL HOMBRE Y LENGUAJE SIMBOLICO en cuanto la rivalidad entre padre e hijos y la conciencia autoritaria donde la mayor virtud es la obediencia.

Andrés y Catalina regresaron a puebla y junto con ellos Carlos y las famosas cenas y parrandas. Ella se sentía feliz pero a la vez con temor que el general los descubriera.

Cati soñó que los niños tenían la cara bañada en sangre, lo cual da cuenta de lo que Freíd plantea de los sueños y el inconsciente, pues esto evidencia un predicción y su temor que luego lo comprobó tras la muerte de Carlos. Por quien lloro a escondidas. De nuevo se sentía sola.
Regresaron a México donde escucho rumores de las malas acciones de su esposo el cual defendió. Entonces conoció a Mejia un director de cine que ocupo el lugar de Carlos. Con él iba a Cancún donde tenia el general una casa. Pues Catalina gustaba del mar porque el le traia buenos recuerdos y felicidad. Aquí se aprecia un símbolo accidental porque para ella el mar es agradable y para el general no. Pues según el testo NATURALEZA SIMBOLICO DEL HOMBRE Y LENGUAJE SIMBOLICO los símbolos accidentales no pueden ser compartidos por nadie.

Después de un fin de año en familia todos regresan a puebla donde el general se enferma de unos fuertes dolores de cabeza y Cati le ofrece un te de yerbas que le había llevado una mujer que le dijo que no se debía tomar seguido porque era perjudicial. Lo cual fue advertido por al general por una criada pero el no hizo caso. Una tarde murió y lo llevaron a enterrar a su tierra natal donde la lluvia era constante y Cari la odiaba tal vez porque le representaba tristeza y desolación. Allí no lloro por su esposo sino por Carlos. Entonces la muerte del general simbolizaba un cambio de vida, asumir responsabilidades y consecuencias porque eso significa la libertad. Además las casas grandes en las que vivió Catalina Guzmán representaban el gran vació interno que ella sentía debido a la falta de afecto y a la poca importancia que le daba su esposo pues se sentía como una decoración mas de la casa, y el apego a Andrés era el afán de sentirse protegida, por ello poco le importaban los rumores de las amantes. Pues con él aprendió todo lo que sabia de la vida de cierta manera no solo fue su esposo, su protector sino también un peldaño para su crecimiento personal y ahora le dejaba plena libertad para que se defendiera con lo que había aprendido.

En definitiva esta historia permite apreciar lo que plantea el documento LA NATURALEZA SIMBOLICA DEL HOMBRE Y EL DESARROLLO DEL LENGUAJE en lo referente a la cultura matriarcal y patriarcal, pues en gran parte de la historia predomina la cultura patriarcal la cual se caracteriza por el pensamiento racional, el esfuerzo por modificar los fenómenos naturales y por el respeto a la ley del hombre ya que la mayor virtud es la obediencia. Entonces cuando esta cultura predomina la matriarcal decide unirse en el amor (Catalina y Andres). En tanto el final de la historia inicia el predomino de la cultura matriarcal, caracterizada por la preeminencia de los lazos de sangre y los lazos del suelo (Cati sentada sobre el suelo y entierro de Andres) y la aceptación pasiva de todos los fenómenos naturales (a Cati ya no le importa que llueva en), predomina la igualdad. En tanto la cultura patriarcal constiruye un progreso preciso sobre el mundo matriarcal.

ESQUEMA

2008-05-16T08:19:00.000-07:00

TUTORIA 3

2008-05-02T17:08:00.000-07:00

Núcleo problémico: ¿Cómo se teje la relación?
Hombre – símbolo – cultura y su relación con la literatura?

PREGUNTAS GENERADORAS

1. ¿Cómo se estructura las dimensiones del ser humano?

R/ Las dimensiones del ser humano se estructura así:

- Ser biológico: la mayor parte de la naturaleza biológica del hombre es compartida con los animales: nace, se alimenta, percibe el mundo físico por los sentidos, sufre el dolor, goza el placer, se reproduce, expresa necesidades, desarrolla actividades, descansa, protege a los suyos, tiende a la sobrevivencia y muere. Sin embargo los instintos que tiene ocupan el lugar más bajo en la naturaleza y por ello posee otras dimensiones para poder sobrevivir.

- Ser auto-orientador: el hombre es el único ser que llegara a saber que sabe, es decir, tiene la capacidad de pensar, cuyo proceso es la aprehensión de la realidad, reflexión sobre sí mismo y sobre el mundo, lo cual lo lleva a la posesión y transformación de dicha realidad.

- Ser afectivo y valitivo: el hombre tiene la necesidad de ligarse a los demás seres y al mundo en que vive, por ende necesita afecto, seguridad, aceptación y con ello su necesidad auto-orientadora. Así mismo como ser valitivo es capaz de integrar sus experiencias mentales, afectivas y socioculturales, para decidir entre diferentes opciones y actuar, sin desconocer el riesgo.

- Ser social: es un hecho que el hombre no puede vivir sólo porque necesita a otro ser concreta para comunicarse cosas en común, pues lo social no opaca lo individual sino que lo autentica.

- Ser cultural – histórico: el hombre es un ser activo que trabaja para el bien suyo y el de su grupo, pues el trabajo es el medio para ejercer dominio sobre la naturaleza. Por ello es llamado a aplicar su inteligencia sobre el mundo para transformarlo, quedando como producto de su creatividad, la ciencia, la tecnología, el arte y demás manifestaciones culturales, lo cual se construye con la ayuda del lenguaje escrito cuyo sello dará cuenta de la presencia del hombre en el universo. Por lo tanto el lenguaje se constituye en un medio fundamental de integración y desarrollo de estas dimensiones.

2. ¿Cuáles son las diferencias entre hominización y humanización?

R/ La diferencia que se establece entre hominización y humanización; es que la homonización corresponde a la transformación biológica que ha sufrido el ser humano a largo tiempo, es decir, el desarrollo del hombre (simios) en lo anatómico y fisiológico hasta la actualidad. Mientras tanto la humanización se refiere al desarrollo de la cultura (los pensamientos) y su desenvolvimiento en ella. En consecuencia se puede concluir que la hominización y humanización tienen una influencia receíproca, puesto que algunos procesos de humanización no hubiesen sido posibles sin determinados procesos biológicos.

3. ¿Cómo se leen los imaginarios simbólicos en la obra literaria?

R/ En la obra literaria los imaginarios simbólicos se pueden leer como un mecanismo fundamental en la memoria de la cultura, puesto que los símbolos transportan textos, esquemas de argumentos, y otras formas semióticas de un estrato a otro de la cultura. Pues los cambios que afectan el sentido del símbolo en un texto cultural dado, es donde se manifiesta la mutabilidad y por esto que se caracteriza por una indefinida relación de texto expresivo y texto contenido, perteneciendo esto último a un espacio de sentido múltiple. Por lo cual la expresión no cubre totalmente el contenido, sino que parece sugerirlo.

TUTORIA UNO

2008-04-17T17:24:00.001-07:00

TUTORIA UNO

2008-04-17T16:49:00.000-07:00

GLOSARIO

2008-04-16T16:01:00.000-07:00

SIGNO: Es un producto de la actividad consciente, que permite referirse a una cosa sin necesidad de hacerlo presente en su materialidad. Se caracteriza principalmente por ser convencional, arbitrario, traducible y porque forma parte del mundo físico del ser.

SÍMBOLO: Es una imagen, figura o signo portador de sentido, fuente de ideas que evoca un significado que no esta presente. Pues significa acuerdo, reunión, encuentro, totalidad, caracterizándose principalmente porque es una parte del mundo humano del sentido, por ser revelador, enigmático.

ALEGORÍA: Es un proceso en el que una idea conocida previamente se ilustra a través de una figura. Por eso es que una cosa representa o significa otra diferente de lo que expresa, valiéndose de metáforas o elementos simbólicos.

EPIFANÍA: Es una manera de descubrir lo real y al mismo tiempo una manera de definirlo a través del discurso. Pues funciona como un sistema privado, porque solo tiene valor en el contexto especifico en el que fueron descubiertas o producidas.

EUFENIZAR: Ea mentir, pero se trata de una mentira en sentido extramoral, la cual no conoce otro criterio que la afirrmación frente a la denegacióm de la vida.

Es la habilidad de expresar lo negativo a alguien con sutileza y diplomacia.

ARQUETIPO: Es un esquema de conducta innato que se expresa en forma de imagenes o a nivel psíquico. Se caracteriza por ser una forma inconsciente, por pertenecer al mundo de los instintos, porque no son representaciones heredadas y por ser una forma vacía que se llena con la representación y la libido.

LIBIDO: Se concibe como una forma energética general y no exclusivamente sexual. Es decir es la energía básica del organismo vivo.

SECULAR: Que sucede cada siglo. Que dura un siglo o desde hace siglo.

CONSUSTANCIAL: Que es la misma y única sustancia.

IMANACIÓN: Facultad de representar imagenes de cosas reales o ideales, y de combinar contenidos formando representaciones complejas percibidas anteriormente. Es el factor de equilibrio entre el mundo material, temporal, la vida fugaz mediante un ser intemporal, sin principio ni fin, que permanece eternamente con lo que el símbolo se convierte en tofania.

ANALOGÍA: Relación de semejanzas entre cosas de igual o distinta especie, pero no totalmente idénticas entre si.

HOMBRE: Es un ser complejo y multidimensional, en que se funde y desarrolla integralmente lo biológico, lo afectivo y volitivo, lo intelectual, lo social y lo histórico-cultural, dentro de un proceso vital encaminado, por medio del lenguaje, al encuentro de un sentido que le permita asumir su libertad.

LENGUAJE: Es la facultad del hombre para manejar sistemas de signos fónicos con miras a su comunicación .

COMUNICACIÓN: Es una transferencia de información o significación de un ser a otro, lo cual solo es posible por el uso de símbolos o por los signos del lenguaje.

SENTIDO: Considerado como el significado conceptual, como la razón de ser del significado al que se refiere dichas palabras, dentro de las realidades que nos ocupan.

CONOCIMIENTO: Es un constructo en que cabe lo objetivo, lo subjetivo y lo social, viabilizado por los signos lingüísticos.

LENGUAJE SIMBÓLICO: E s un lenguaje en el que el mundo exterior construye un símbolo del mundo interior, un símbolo que representa nuestra alma y nuestra mente.

INCONSCIENTE: Es la instancia psiquica en al cual son relegados todos los contenidos reprimidos por ser incompatibles con la conciencia por su caracter inmoral o inadecuado a las exigencias éticas culturales o individuales, cuya principal expresión es la libido.

CULTURA: es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, (vestimenta, religión, rituales) normas de comportamiento y sistemas de creencias. Por lo tanto es una producción colectiva y esa producción es un universo de significados, ese universo de significado está en constante modificaciones.

POEMAS

2008-04-07T11:49:00.000-07:00

A LA MÚSICA Plaza de la Estación, en CharlevilleA

la plaza que un césped dibuja, ralo y pobre,

y donde todo está correcto, flores, árboles,

los burgueses jadeantes, que ahogan los calores,

traen todos los jueves, de noche, su estulticia.

-La banda militar, en medio del jardín,

con el vals de los pífanos el chacó balancea:-

Se exhibe el lechuguino en las primeras filas

y el notario es tan sólo los dijes que le cuelgan.

Rentistas con monóculo subrayan los errores:

burócratas henchidos arrastran a sus damas

a cuyo lado corren, fieles como cornacas,

-mujeres con volantes que parecen anuncios.

Sentados en los bancos, tenderos retirados,

a la par que la arena con su bastón atizan,

con mucha dignidad discuten los tratados

,aspiran rapé en plata , y siguen: «¡Pues, decíamos!...»

Aplastando en su banco un lomo orondo y fofo,

un burgués con botones de plata y panza nórdica

saborea su pipa, de la que cae una hebra de tabaco;

-Ya saben, lo compro de estraperlo.

Y por el césped verde se ríen los golfantes,

mientras, enamorados por el son del trombón,

ingenuos, los turutas, husmeando una rosa

acarician al niño pensando en la niñera...

Yo sigo, hecho un desastre, igual que un estudiante,

bajo el castaño de indias, a las alegres chicas:

lo saben y se vuelven, riéndose, hacia mí,

con los ojos cuajados de ideas indiscretas.

Yo no digo ni mú, pero miro la carnede sus cuellos bordados,

blancos, por bucles locos:

y persigo la curva, bajo el justillo leve,

de una espalda de diosa, tras el arco del hombro.

Pronto, como un lebrel, acecho botas, medias...

-Reconstruyo los cuerpos y ardo en fiebres hermosas.

Ellas me encuentran raro y van cuchicheando...

-Mis deseos brutales se enganchan a sus labios...

APROXIMACION DE ANALISIS SIMBOLICO

Mediante el presente analisis se pretende hacer una aproximacion de analisis simbolico al poema A LA MUSICA, cuyo autor es le poeta frances Verlaine, quien plantea en este poema una serie de situaciones de la cotidianidad, realizados por unos personajes que no tienen nombre, sino que se distinguen por sus profesiones y estratos sociales.

En el primer fragmento se habla de una plaza donde se reune mucha gente los jueves en la noche. En las estrofas siguientes correspondientes de la segunda hasta la quinta, presenta unas personalidades en diferentes actividades como son los burgueses fumando, los militares tocando la banda, las damas acompañando a los burgueses, los tenderos discutiendo los tratados y fumando, y otros hombres del comun denominados en el poema golfantes y turutas que suelen compadecerse de los niños pero en realidad solo le interesa la niñera. Luego desde la sexta hasta la novena, el narrador se incluye en el poema describiendose como alguien que se sinte mal vestido, que observa a los demas en especial a las chicas y que va y arregla su apariencia fisica y sale de conquistas.

Una vez descritos hecha este breve recuento de los sucesos descritos en el poema se encuentran simboolos como la plaza, qeu es un sitio de reunion y encuentro de mucha gente de distintas profesiones y estratos sociales, pues esta plaza viene a ser la descripcion del mundo en que vivimos. Ademas se dice que se reunian los jueves en la noche, siendo la noche oscuridad, tiniebla, lo cual simboliza el mumdo en degradacion o tinieblas, donde prima el placer simbolizado por la accion de fumar, los pensamientos y deseos indiscritos. Tambien son evidentes las figuras de poder en los militares y los burgueses. De la misma menera es simbol9 de la inocencia el niño, la niñera y las chicas estudiantes. La falsedad es representada por los hombres que acarician el niño pensando en la niñera. Y el narrador es quien representa el cambio.

EL HOGAR Y LA LÁMPARA DE RESPLANDOR PEQUEÑO

El hogar y la lámpara de resplandor pequeño;

la frente entre las manos en busca del ensueño;

y los ojos perdidos en los ojos amados;

la hora del té humeante y los libros cerrados;

el dulzor de sentir fenecer la velada,

la adorable fatiga y la espera adoradade la sombra nupcial y el ensueño amoroso.

¡Oh! ¡Todo esto, mi ensueño lo ha perseguido ansioso,

sin descanso, a través de mil demoras vanas,

impaciente de meses, furioso de semanas!

Versión de Luis Garnier

APROXIMACION AL ANALISIE SIMBOLICO

En este poema la palabra "hogar" remite al entorno en que veve el individuo o simplemente el deses de estar en ese lugar. De igual manera en la frase "la lampara de resplandor pequeño" se puede apreciar que ese resplandor viene a ser, el estado animico de aquel ser humano, el cual refleja mas soledad y melancolia que alegria, pues alli hasta los libros se encuentran cerrados como si el conocimiento estuviese olvidado o no fuese suficiente compañia por aquel sujeto le embarga un sentimiento de amor que le conduce a imaginar como seria su vida junto aquel amor soñado, que tanto ha esperado para formar ese hogar anhelado, soñado y fantaseado.

En consecuencia es evidente lo que plantea Paul Ricouer sobre la dimension onirida del simbolo, la cual es refernte a los sueños, siendo este el peunte que existe entre la funcion cosmica y la funcion psiquica. A si mismo es visible los postulados de Freud y Jung en cuanto los arquetipos (esquemas de conducta innato que se representa mediante imagenes o a nivel psiquico).

CUENTO

2008-04-07T11:42:00.000-07:00

La intrusa[Cuento. Texto completo]
Jorge Luis Borges
Dicen (lo cual es improbable) que la historia fue referida por Eduardo, el menor de los Nelson, en el velorio de Cristián, el mayor, que falleció de muerte natural, hacia mil ochocientos noventa y tantos, en el partido de Morón. Lo cierto es que alguien la oyó de alguien, en el decurso de esa larga noche perdida, entre mate y mate, y la repitió a Santiago Dabove, por quien la supe. Años después, volvieron a contármela en Turdera, donde había acontecido. La segunda versión, algo más prolija, confirmaba en suma la de Santiago, con las pequeñas variaciones y divergencias que son del caso. La escribo ahora porque en ella se cifra, si no me engaño, un breve y trágico cristal de la índole de los orilleros antiguos. Lo haré con probidad, pero ya preveo que cederé a la tentación literaria de acentuar o agregar algún pormenor.
En Turdera los llamaban los Nilsen. El párroco me dijo que su predecesor recordaba, no sin sorpresa, haber visto en la casa de esa gente una gastada Biblia de tapas negras, con caracteres góticos; en las últimas páginas entrevió nombres y fechas manuscritas. Era el único libro que había en la casa. La azarosa crónica de los Nilsen, perdida como todo se perderá. El caserón, que ya no existe, era de ladrillo sin revocar; desde el zaguán se divisaban un patio de baldosa colorada y otro de tierra. Pocos, por lo demás, entraron ahí; los Nilsen defendían su soledad. En las habitaciones desmanteladas dormían en catres; sus lujos eran el caballo, el apero, la daga de hojas corta, el atuendo rumboso de los sábados y el alcohol pendenciero. Sé que eran altos, de melena rojiza. Dinamarca o Irlanda, de las que nunca oirían hablar, andaban por la sangre de esos dos criollos. El barrio los temía a los Colorados; no es imposible que debieran alguna muerte. Hombro a hombro pelearon una vez a la policía. Se dice que el menor tuvo un altercado con Juan Iberra, en el que no llevó la peor parte, lo cual, según los entendidos, es mucho. Fueron troperos, cuarteadores, cuatreros y alguna vez tahúres. Tenían fama de avaros, salvo cuando la bebida y el juego los volvían generosos. De sus deudos nada se sabe y ni de dónde vinieron. Eran dueños de una carreta y una yunta de bueyes.
Físicamente diferían del compadraje que dio su apodo forajido a la Costa Brava. Esto, y lo que ignoramos, ayuda a comprender lo unidos que fueron. Malquistarse con uno era contar con dos enemigos.
Los Nilsen eran calaveras, pero sus episodios amorosos habían sido hasta entonces de zaguán o de casa mala. No faltaron, pues, comentarios cuando Cristián llevó a vivir con él a Juliana Burgos. Es verdad que ganaba así una sirvienta, pero no es menos cierto que la colmó de horrendas baratijas y que la lucía en las fiestas. En las pobres fiestas de conventillo, donde la quebrada y el corte estaban prohibidos y donde se bailaba, todavía, con mucha luz. Juliana era de tez morena y de ojos rasgados; bastaba que alguien la mirara, para que se sonriera. En un barrio modesto, donde el trabajo y el descuido gastan a las mujeres, no era mal parecida.
Eduardo los acompañaba al principio. Después emprendió un viaje a Arrecifes por no sé qué negocio; a su vuelta llevó a la casa una muchacha, que había levantado por el camino, y a los pocos días la echó. Se hizo más hosco; se emborrachaba solo en el almacén y no se daba con nadie. Estaba enamorado de la mujer de Cristián. El barrio, que tal vez lo supo antes que él, previó con alevosa alegría la rivalidad latente de los hermanos.
Una noche, al volver tarde de la esquina, Eduardo vio el oscuro de Cristián atado al palenque En el patio, el mayor estaba esperándolo con sus mejores pilchas. La mujer iba y venía con el mate en la mano. Cristián le dijo a Eduardo:
-Yo me voy a una farra en lo de Farías. Ahí la tenés a la Juliana; si la querés, usala.
El tono era entre mandón y cordial. Eduardo se quedó un tiempo mirándolo; no sabía qué hacer. Cristián se levantó, se despidió de Eduardo, no de Juliana, que era una cosa, montó a caballo y se fue al trote, sin apuro.
Desde aquella noche la compartieron. Nadie sabrá los pormenores de esa sórdida unión, que ultrajaba las decencias del arrabal. El arreglo anduvo bien por unas semanas, pero no podía durar. Entre ellos, los hermanos no pronunciaban el nombre de Juliana, ni siquiera para llamarla, pero buscaban, y encontraban razones para no estar de acuerdo. Discutían la venta de unos cueros, pero lo que discutían era otra cosa. Cristián solía alzar la voz y Eduardo callaba. Sin saberlo, estaban celándose. En el duro suburbio, un hombre no decía, ni se decía, que una mujer pudiera importarle, más allá del deseo y la posesión, pero los dos estaban enamorados. Esto, de algún modo, los humillaba.
Una tarde, en la plaza de Lomas, Eduardo se cruzó con Juan Iberra, que lo felicitó por ese primor que se había agenciado. Fue entonces, creo, que Eduardo lo injurió. Nadie, delante de él, iba a hacer burla de Cristián.
La mujer atendía a los dos con sumisión bestial; pero no podía ocultar alguna preferencia por el menor, que no había rechazado la participación, pero que no la había dispuesto.
Un día, le mandaron a la Juliana que sacara dos sillas al primer patio y que no apareciera por ahí, porque tenían que hablar. Ella esperaba un diálogo largo y se acostó a dormir la siesta, pero al rato la recordaron. Le hicieron llenar una bolsa con todo lo que tenía, sin olvidar el rosario de vidrio y la crucecita que le había dejado su madre. Sin explicarle nada la subieron a la carreta y emprendieron un silencioso y tedioso viaje. Había llovido; los caminos estaban muy pesados y serían las once de la noche cuando llegaron a Morón. Ahí la vendieron a la patrona del prostíbulo. El trato ya estaba hecho; Cristián cobró la suma y la dividió después con el otro.
En Turdera, los Nilsen, perdidos hasta entonces en la mañana (que también era una rutina) de aquel monstruoso amor, quisieron reanudar su antigua vida de hombres entre hombres. Volvieron a las trucadas, al reñidero, a las juergas casuales. Acaso, alguna vez, se creyeron salvados, pero solían incurrir, cada cual por su lado, en injustificadas o harto justificadas ausencias. Poco antes de fin de año el menor dijo que tenía que hacer en la Capital. Cristián se fue a Morón; en el palenque de la casa que sabemos reconoció al overo de Eduardo. Entró; adentro estaba el otro, esperando turno. Parece que Cristián le dijo:
-De seguir así, los vamos a cansar a los pingos. Más vale que la tengamos a mano.
Habló con la patrona, sacó unas monedas del tirador y se la llevaron. La Juliana iba con Cristián; Eduardo espoleó al overo para no verlos.
Volvieron a lo que ya se ha dicho. La infame solución había fracasado; los dos habían cedido a la tentación de hacer trampa. Caín andaba por ahí, pero el cariño entre los Nilsen era muy grande -¡quién sabe qué rigores y qué peligros habían compartido!- y prefirieron desahogar su exasperación con ajenos. Con un desconocido, con los perros, con la Juliana, que habían traído la discordia.
El mes de marzo estaba por concluir y el calor no cejaba. Un domingo (los domingos la gente suele recogerse temprano) Eduardo, que volvía del almacén, vio que Cristián uncía los bueyes. Cristián le dijo:
-Vení, tenemos que dejar unos cueros en lo del Pardo; ya los cargué; aprovechemos la fresca.
El comercio del Pardo quedaba, creo, más al Sur; tomaron por el Camino de las Tropas; después, por un desvío. El campo iba agrandándose con la noche.
Orillaron un pajonal; Cristián tiró el cigarro que había encendido y dijo sin apuro:
-A trabajar, hermano. Después nos ayudarán los caranchos. Hoy la maté. Que se quede aquí con su pilchas, ya no hará más perjuicios.
Se abrazaron, casi llorando. Ahora los ataba otro círculo: la mujer tristemente sacrificada y la obligación de olvidarla.
FIN

APROXIMACION DE ANALISIS SIMBOLICO

Se pretende mediante el siguiente escrito hacer una aproximacion de aaalisis simbolico al cuento LA INTRUSA de Jorge Luis Borges.

En esta historia se encuentra como primer simbolo, la biblia, puesto que en este libro estan inscritos las diferentes manifestacines del bien y del mal, que es lo que representan estos dos hermanos en la obra. Pues Cristian, quien es el mayor representa la dureza y cruel del ser humano, porque es el quein toma las decisiones (llevar a Juliana a venderla al prostibulo y tiempo despues matarla). Y Eduardo quien es el menor, representa la debilidad y fragilidad del ser humano ya que siempre apoya a Cristian. En tanto Juliana, quien es descrita en la historia como la intrusa porque se convierte en el motivo de discordia, tristeza y desesperacion de estos dos hermanos, por eso, ella vendria a simbolizar la tentacion y el pecado, aunque sea tratada como sea tratada como un objeto o un animal que al final solo es la victima de ese amor enfermizo, machista (pecaminoso), que le tienen Cristian y Eduardo. Por ello esta figura femenina simboliza la tentacion que incita a los desos impuros que suscisten en la sociedad, sgun el "inconsciente colectivo" de Jung. Sin embargo la muerte en este relato esta presente al principio y al final, la cual podria simbolizar la forma de evadir la tentacion (nuerte de Juliana a manos de Cristian) y dar fin al pecado.

Esta historia se puecde apreciar desde el punto de vista de Paul Ricouer, cuando plantea lo del "lenguaje primigenio o de la confesion", que expresa segun la filosofia la falta y mal.

SALUDO 2008

2008-04-05T18:01:00.000-07:00

HOLA ESTIMADOS COMPAÑEROS, BIENVENIDOS AL SEMESTRE A DEL AÑO 2008: ESPERO QUE SE HAYAN DIVIERTO Y HAYAN DESCANSADO DURANTE ESTAS VACACIONES PORQUE AHORA SE INICIO LO MEJOR, PUES NOS ESPERAN LOS NUEVOS CONOCIMIENTOS QUE VENDRÁN A REFORZAR Y AFIANZAR A LOS ANTERIORES.

NO SIENDO MAS, LO ÚNICO QUE ME QUEDA ES AUGURARLES MUCHOS ÉXITOS Y QUE TODOS SUS ESFUERZOS SEAN RECOMPENSADO COMO USTEDES LO HAN DESEADO. PORQUE SOLO EL QUE PERSEVERA Y TIENE ILUSIONES ES QUIEN VIVE LA VIDA A PLENITUD PORQUE LOS MAS DESTACANDOS INGENIOS HAN SIDO FRUTO DE LA PERSEVERANCIA Y DE LOS SUEÑOS HECHOS REALIDAD, YA QUE EL HOMBRE NO TIENE ARMA MAS PODEROSO QUE SU IMANACIÓN.

PROPUESTA

2007-12-03T09:38:00.000-08:00

El periódico mural y el friso como camino hacia la lectura y la escritura

Brescy Mirquez Gómez
Esperanza Rodríguez Ferla

Carlos Arturo Gamboa
Docente

Universidad del Tolima
Licenciatura en lengua castellana
Ibagué Tolima
2007

Introducción

El propósito central de este mini proyecto es describir cual de los medios de comunicación se le esta prestando un uso insuficiente en las practicas académicas de nuestra institución y al mismo tiempo exponer una posible solución como estrategia para el uso de esta herramienta educativa que permite desarrollar las habilidades comunicativas de los estudiantes y donde se incentive escribir y leer.

Este trabajo fue realizado en la institución educativa Manuel Antonio Bonilla ubicada en el Espinal Tolima. Aquí se llevo a cabo una observación del manejo que se le brinda a los medios de comunicación asistiendo 3 horas durante una semana.

En nuestras visitas pudimos observar que las mayores falencias que presenta la institución respecto a este tema se relacionan con el periódico mural y los bibliobancos estudiantiles y con base a esto elaboramos la siguiente propuesta.

Objetivo general

Describir por que se considera que cierto medio de comunicación se le esta dando un mal o no se esta utilizando y proponer una estrategia para que se lleve a cabo el abordaje se esta herramienta de trabajo.

Objetivos específicos

· Analizar las clases de lengua castellana dentro de un grado y el colegio en general respecto a los medios de comunicación

· Identificar a través de la observación y de los relatos de los estudiantes que debilidades y fortalezas presenta la labor pedagógica en cuanto a la implementación de los medios de comunicación.

· Construir una propuesta practica que permita a los docentes potenciar estrategias metodológicas y didácticas con el fin de contrarrestar todas aquellas deficiencias que se evidencian en la jornada escolar en cuanto a los medios de comunicación

Diagnostico

Institución Educativa: San Isidoro.
Curso: 6º
Jornada: Tarde Número de alumnos: 33 estudiantes.
Edades: oscilan entre los 9 y 12 años.
Nivel socioeconómico: (estratos 1 y 2 )

Durante el tiempo de acompañamiento, se evidenció que el uso de los medios masivos de comunicación como apoyo para el desarrollo de la clase se da muy esporádicamente, muestra de ello es que cuando estaban trabajando el tema la comunicación y los medios de comunicación se les solicito a los que escucharan a través de la radio, la televisión o leyeran del periódico o revistas una noticia que les interesara, para que en ella identifican los elementos que componen el proceso de la comunicación (emisor, código, mensaje, canal y receptor) mediante los medios masivos de comunicación. Así mismo los alumnos realzan carteles (trabalenguas, refranes etc., cuyo fin es cumplir con la tarea y la temática del curso porque a veces ni las leen. Además la docente les recuerda que deben preparar los parlamentos de quienes van a participar en la obra de teatro, la cual tendrá música de fondo y algunos sonidos como efectos. Aunque ha existido la emisora y la prensa escuela no se habían continuado dichas actividades porque quienes las lideraban ya no laboran allí. También se vio que aunque hay conexos a Internet solo es para el área de informática y no otras actividades de otras áreas porque los computadores son muy pocos. En consecuencia de lo anteriormente expuesto es apreciable que se requiere alfabetizar a la comunidad en el manejo y aprovechamiento de los medios de comunicación, ya que la utilidad que se les da como ayuda para el desarrollo de las clases es mínima. Puesto que se nota que aún prevalece la concepción de los medios de comunicación sirven para el entretenimiento. Además es importante también tener en cuenta que la escuela moderna según la lectura la educación y los medios de comunicación de Sandroni, Laura y otros “orienta la enseñanza hacia los intereses del alumno y tiene un cierto su medio y todo el bagaje cultural. En este concepto moderno de escuela es que los medios de comunicación pueden y deben actuar como auxiliares de la educación, ya que técnicamente posibilitan una visión mÁs amplia del mundo en que vivimos”. Tal postulado de Sandroni hace pensar en la necesidad de alfabetizar en medios de comunicación, para lograr así su buen aprovechamiento y crear ante sus contenidos una visión crítica por parte de los estudiantes

El periódico mural y el friso como camino hacia la lectura y la escritura

El docente es aquel que actúa como formador del estudiante. Por eso debe orientar su enseñanza hacia los intereses de los alumnos y el bagaje cultural que poseen posibilitándoles una mejor visión del mundo en el que vivimos.
De esta manera debe valerse de los medios de comunicación, los cuales son considerados según el planteamiento de MARC RABOY como “mecanismos que permiten la diseminación masiva de información facilitando la construcción de consensos sociales, la construcción y reproducción del discurso público y ciertos niveles de interacción”. Que actualmente son el ir y venir de los niños y los jóvenes ya que los vinculan con momentos de diversión y esparcimiento.
Podemos partir desde el punto de vista que no todos los niños disfrutan la lectura como un placer sino como una obligación debido a que se encuentra fuera de sus contextos, de sus realidades, de sus fantasías. Por esta razón debemos tener en cuenta que “ya no se trata de la escuela como un lugar que solamente impone a todos, sin distinciones, una cultura humanística y general, proveniente de los movimientos liberales del siglo XVIII, sino de un concepto mas moderno de escuela que orienta la enseñanza hacia los intereses del alumno y tiene en cuenta su medio y todo el bagaje cultural que el ya posee. En ese concepto moderno de escuela es que los medios de comunicación pueden y deben actuar como auxiliares de la educación, ya que técnicamente, posibilitan una más amplia visión del mundo en que vivimos, como lo afirma LAURA SANDRONI Y OTROS. Por esta razón debemos partir de sus intereses como son los programas de televisión, los deportes, los dibujos animados etc. contrarrestando el mal manejo que se evidencia en la institución educativa frente a los medios de comunicación y en este caso el periódico mural ya que no existe, es por este motivo que lo primero que demos de hacer como docentes es una investigación exhaustiva de aquellos intereses de los estudiantes llevándolos a investigar para la recolección de datos como fotografías, noticias, videos etc. Para que con este material y con otros complementarios los motivemos a la realización de periódicos murales formando grupos de trabajo según los intereses particulares, para luego pasar frente a sus compañeros a compartir lo que elaboraron, explicar el por que de su gusto y de las características del diseño, conduciendo a la formación de un lector, de un lector de realidades que reflejan bajo el espíritu de imitación que poseen frente a estas acciones de los personajes.
Con estos mismos materiales que los niños han traído al colegio me valgo para la elaboración de otra técnica de trabajo como es el caso del friso ya que es una manera muy didáctica y divertida para que los ellos se incentive a escribir y a leer.
Después de diseñado el esqueleto del friso pasaran a pegar las fotografías que ellos eligieron traer por ejemplo familiares, deportivas, de ellos mismos, animadas de revistas etc. Para ubicarlas en las hojas en la posición que deseen. Después de pegadas en forma secuencial el docente los llevara a que narren una historia con base a aquellas imágenes, que posteriormente serán leídas ante su profesor con el fin de que este le oriente a hacerla mucho mas interesante y coherente por ejemplo con el uso de conectores, signos de puntuación, y adecuación de palabras.
Ya después de elaborado el friso lo van a rotar entre compañeros con el fin de que todos conozcan los escritos de todos y luego así armar una mesa redonda, donde cada uno diga cual fue el que más le llamó la atención y por qué para posteriormente sacar los mejores frisos como primer proyecto de apertura del bibliobanco del salón.
De esta manera los estudiantes adoptan las formas que corresponden a la época ya que la literatura es una cuestión de estilo, una cuestión social, reflejo de la visión del mundo del autor y en este caso la visión de mundo de los estudiantes que los lleva a interrelacionarse dentro de un compartimiento de una misma cultura según lo afirma la doctora CATALINA BUEZO.
Es por esta razón que esta actividad motiva a los estudiantes a un espíritu creador y al mismo tiempo la curiosidad por saber del otro, asi msmo se incremente el espíritu lector con variedad de cuestiones de genero, temática y lenguaje con la ayuda de los padres y la familia, quienes son piezas claves en el momento de la comunicación y que los conducirá al descubrimiento de futuras lecturas desarrollando su gusto y estrategias innovadoras.

Conclusiones

Se concluye que los medios de comunicación son abordados de una manera teórica, la cual no motiva a los estudiantes a desarrollar habilidades comunicativas y lectoescriturales.

También se pudo detectar que los docentes se excusan en la falta de recursos de la institución para la implementación de una emisora, internet, bibliotecas y que por ende esta aplicación se encuentra fuera del alcance de ellos. Es por esta razón que nuestra propuesta estas basada en recursos mas asequibles a los estudiantes y docentes, los cuales también pudimos observar que no los posee la institución educativa.

TUTORIA 5 REFLEXION

2007-12-01T09:53:00.000-08:00

LA MAGIA LITERARIA Y TECNOLÓGICA

¿Cómo potenciar la enseñabilidad de la literatura en tiempos de la tecnología?

En la actualidad la tensión más apremiante entre los maestros, es el avance tecnológico, que la mayoría de las veces es catalogado como un perjuicio para el buen desarrollo del proceso de enseñanza – aprendizaje. Por ello la tendencia a pensar que la tecnología sirve más como entretenimiento y distracción que como herramienta útil para el aprendizaje, porque se le considere solo beneficiosa para indagar un tema cuando es orientada como el área informática.

En consecuencia a ello, el docente opta por distanciarse de la tecnología, ignorándola, sin darse cuenta que ella hace parte de la cotidianidad actual y del mundo del estudiante. Por ello es necesario alfabetizarse en el tema para colocarla al servicio del proceso de enseñanza – aprendizaje, posibilitando de esta manera una enseñabilidad más dinámica e interesante para el alumno. Pues el primer paso para esto es a través de la literatura, ya que la tecnología brinda gran variedad de literatura pero así mismo posee herramientas que permiten la interacción la cual se puede aprovechar para orientar al alumno en la producción de discursos escritos a nivel de literatura “la literatura es una cuestión de estilo y una cuestión social, un reflejo de la visión del mundo del autor”. Además agrega el criterio no es más que un hombre que sabe leer y que enseña a leer a los demás. En este orden de ideas lo que se pretende es potenciar la enseñanza de la literatura, con el agregado de fomentar en el educando una actitud crítica que le permita discernir el significado verdadero de la diversidad de literatura que ofrece medios tecnológicos como la Internet, la radio, la prensa, la televisión, el cine, etc., para que luego exprese mediante el discurso escrito la reinterpretación y resignificación que él hace pues es en este momento de reinterpretación donde el docente debe ser un apoyo incondicional que promueva en él alumno la creación de mundos posibles y sin afectar la visión de mundo que tiene el sujeto, es así como se genera nueva literatura.

Siendo la tecnología una gran apoyo producir discursos con imágenes y efectos que hacen que los textos algo muy llamativo originándose así lo que propone Catalina Buezo “el texto electrónico” y la necesidad de “entender la literatura como búsqueda personal de expresión”.

De esta manera se da paso a un tipo de literatura más profunda que Catalina Buezo sustento así “El periodismo esa su juicio un género literario y la clave esta en como se cuentan las cosas (literatura comparada). También literarios y los géneros periódicos, conducen también al estudio de las relaciones interliterarias e intermediaticas.

Por lo tanto la literatura y la tecnología si se pueden apoyar mudamente en el aula de clase para conducir a potenciar la enseñabilidad de la literatura, pues todo depende de la orientación que brinde el docente.

TURORIA 5

2007-11-28T16:41:00.000-08:00

PREGUNTAS GENERADORAS

¿ Como articular significativamente los medios masivos de comunicancioncon la educción?

R/= Los medios masivos de comunicaciom se pueden articular significativamente con la eduación, a través del discurso escrito critico y reflexibo, mas específicamente se trata de despertar el interés del alumno por producir discursos a nivel de literatura, puesto que como lo sustenta Catalina Buezo, en el texto LA ESCRITURA, LOS MEDIOS DE COMUNICACION Y OTRAS RAZONES DE LA LITERATURA "La literatura es una cuestión de estilo y una cuestión social, un reflejo de la visión del mundo del autor". De esta manera se le da una oportunidad al estudiante de recrear su mundo mediante signos y símbolos, para lo cual seria un gran aliado los avances tecnologicos como el Internet, que apesar de tener su lado negativo, también se le puede encontrar su lado positivo como facilitador del proceso de escritura, ya que sus herramientas sofisticadas hacen mas llamativo el trabajo para el alumno y le da la posibilidad de confrontar sus textos con otros, originando así lo que propone Catalina Buezo "el texto electrónico". esta es una forma como los medios masivos de comunicacion y lea educción se articulan a través del discurso literario y la visión critica.

TUTORIA 2

2007-11-28T16:39:00.001-08:00

2007-11-03T14:08:00.000-07:00

TUTORIA 4

2007-11-02T15:22:00.000-07:00

LA TECNOLOGIA AL SERVICIO DE LA PEDAGOGIA

¿Cómo puede contribuir la tecnología como apoyo a la pedagogía?

El avance tecnológico ha sido uno de los logros más trancendentales que ha alcanzado el hombre en su historia, pues la tecnología desempeña en la actualidad un papel muy importante en la cotidianidad del ser humano, posibilitando una mayor eficaccia y eficiencia en el desempeño laboral, en la continuidad de los estudios cientifícos, etc. Además se presenta como una evolución de la comunicación. De este modo se puede apreciar que tal desarrollo tecnológico, conlleva a un reeplanteamiento de los conceptos de familia, sociedad, economía, educación, etc. Pues es innegable el planteamiento de Victor Miguwl Niño Rojas "No cabe duda que nos hallamos en la era de las comunicaciones. Y también ahora más que nunca se presenta el fenómeno comunicativos como foco de atención de las ciencias humanas, como meta de la investigación y medio de desarrollo social dentro de una atmósfera de vertiginosos avances de la tecnología.

Por lo tant, de esta manera se pretende dar una introducción al tema que interesa abordar y que corresponde a las nuevas formas de interacción, cuya influencia de la tecnología es inminente, más especificamente se tratará de una herramienta virtual, llamada blog, la cual podria ser muy utíl en el desarrollo de las prácticas pedagógicas, como medio parapotenciar los procesos de lectura y escritura, pero aumiendo una posición reflexiba, análitica y crítica de los contenidos que proporciona dicha herramienta virtual o ya sean otros textos.

Entonces de acuerdo a los planteamientos del Lic Carlos Arturo Gamboa B. "El blog pertenece a una de las multiples evoluciones del hipertexto (cuerpo de material escrito o pictórico interconectado de una forma compleja que no puede ser representado convenientemente haciendo uso del papel), es una herramienta virtual, una especie de diario o bitácora, que surge como evolución tecnológica de los diarios personales que tuvieron gran auge hacia 1994 y cuyos enlaces entre escritores de diarios fue transformando la idea". A su afirmación agrega "Así mismo el blog se expande como expresión individual fundamentalmente, pero también como construcción colectiva.

Es así como esta herramenienta virtual llamada blog se constituye en una nueva forma de interacción comunicativa que proporciona la tecnología al hombre, para haceer de la comunicación algo más dinámico e inmediato. Como se puede evidenciar esta es otra bondad del desarrollo tecnológico, del cual se debe hacer un uso adecuado, puesto que el blog puede contribuir de forma satsfactoria en el proceso de enseñanza-aprendizaje, seindo muy utíl en el área de Lengua Castellana y sobre todo en los análisis criticos literarios.

Por consiguiente como usuaria de dicah herramienta virtual, ha sido para mi algo muy novedos, pues a pesar de tener algunos conocimientos en internt no había escuchado hablar de ello. Además consideraba que todos los contenidos expuestos en las paginas web, eran elaborados por expertos en el manejo de sistemas. Por ello la construcción de mi blog fue una labor compleja, a mi blog le llamo Portafolio Virtual de Aprendizaje (PVA). Cuyo uso es la presentación y recopilación de todos los trabajos de una de las materias del semestre. Acambio de los trabajos se reciben comentarios del tutor, ya sean positivos o negativos ky de esta manera se hacen las correcciones respectivas.

La ventaja que proporciona el uso del blog o Portafolio, es que si se le da un manejo constante y adecuado, se pueden encontrar facilmente los productos de aprendizaje sin correr el riesgo de perdersen o dañarsen, adicional a ello allí se puede combinar texto e imagen con efectos y color haciendo la producción textual más estética y amena para la lestura. también se pueden observar los trabajos de los compañeros y hacer comparaciones. Sin embargo existen alguans dificultades como son la disponibilidad de tiempo que esto amérita, de recursos tecnológicos y económicos. Pues a pesar de la expansión tecnológica existen alguans zonas donde el servicio de internt y la configuración de los equipos son deficientes y ello causa mayor dificultad al proceso.

Pero lo más importante del blog es que posibilita la interacción, la opinión y la diversidad de lecturas, además que es una herramienta que potencia la lectura y escritura reflexiba, análitica y crítica, produrando así que e estudiante sea un agente activo en su proceso de aprendizaje .

En definitiva la tecnología si se puede considerar un apoyo en la práctica pedagógica, ejemplo de ello es el blog, cuya herramienta virtual potencia la opinión, la interacción, la lectura, la escritura, en la la divulgación y recopilación de textos ordenados cronológicamente, dando vida así a la idea de la biblioteca universal, espuesta por Roger Chartier.

LA REVOLUCIÓN DEL TEXTO ELECTONICO. Roger Chartier

NATURALIZA Y ALCANCE EMPIRICO DE LA COMUNICACION. Victor Miguel Niño Rojas

TUTORIA 3

2007-11-02T14:09:00.000-07:00

UN SUEÑO LLAMADO PROGRESO

¿Las tecnologías de la comunicación significan catástrofe o desarrollo humano?

Partiendo de la concepción de que la comunicación es un proceso bidireccional, en el cual se transmite la información de un sujeto a otro, para afectarlo, al menos en cuanto pasa de desinformado o informado (naturaleza y alcances empíricos de la comunicación). Tal concepción hace entonces evidente que el hombre por naturaleza es un ser social, que siente y tiene la necesidad de estar en constante comunicación con sus semejantes, lo cual le proporciona un aprendizaje permanente, que le genera avances significativos tanto en su desarrollo social, como económico, político, cultural y técnico, apreciándose tales avances en el anhelado sueño del hombre llamado progreso.

De esta manera es valorable la incidencia que tiene tanto el conocimiento como la comunicación en el desarrollo humano, sin embargo se debe tener sumo cuidado con dicho progreso porque así como sus efectos pueden causar, grandes beneficios al hombre y a su entorno, también puede causar grandes catástrofes.

Mediante la presente reflexión se pretende abordar la incidencia que han tenido los medios masivos de comunicación en el desarrollo social del hombre y su respectiva civilización y progreso.

En consecuencia se tomará como punto de base el enunciado; “sociedad del conocimiento, la cual corresponde a las etapas de la infancia, la adolescencia y parte de la edad adulta, propias del ser humano. Pues dicha sociedad es la comunidad estudiantil, la cual recibe una formación a través de la adquisición de conocimientos preestablecidos de acuerdo a un orden social, político, económico, cultural, ético y religioso, instituidos mediante la aplicación de un sistema educativo. Pues de esta sociedad del conocimiento se hace mención en el texto proyectar la comunicación de J. Martín Barrero – Armando Silva en el capítulo 2 los sesenta: Euforia tecnológica y malestar cultural, cuando dice que “nuestras biografías personales siguen estando divididas en edad de aprendizaje, llamada hoy edad estudiantil, edad productiva y edad de retiro”.

Además que “a medida que las sociedades industriales se hicieron más sofisticadas, el poder social dejó de ejercerse por medios de coerción y se ejerce mediante la persuasión ideológica interiorizada, que es el comienzo del concenso social, suministrado por las Instituciones Pedagógicas y por los medios de comunicación de masas”.

De esta manera se puede observar que en la sociedad del conocimiento influyen los medios de comunicación de masas, porque al igual que las instituciones pedagógicas, estos también suministran una persuasión ideológica, es decir, una visión de mundo, que le permite a las sociedades industriales ejercer su dominio y control social, sin utilizar la coerción. Es así como los desarrollos tecnológicos logran genera impacto en la estructura llamada escuela, ya que no sólo sirven como apoyo didáctico para el desarrollo de las temáticas sino que también son utilizados de cierta manea para el entrenamiento y el desarrollo “culturales” pedagógicas, convirtiéndose así en una herramienta más de ayuda al docente para impartir los conocimientos, pues los beneficios de los desarrollos tecnológicos dependen del uso que se les den.

Otro concepto de interés, que corresponde a este tema es el de cultura, la cual se le concibe como “el conjunto de conocimientos científicos, literarios, artísticos de una persona, pueblo o época” o como el “conjunto de los modos de vivir, pensar y actuar de un pueblo” (Enciclopedia Thema, Tomo 2). Estos conceptos de cultura obedecen a las diferentes experiencias que se adquieren del entorno donde se desarrolle el individuo. De este tema trata también el texto proyectar la comunicación.

En el capítulo 2 los sesenta: Euforia tecnológica y malestar cultural, se le denomina “experiencias culturales” y es objeto de estudio, pues se considera que “una experiencia cultural tiene dos partes fundamentales que deben combinarse para que ocurra la experiencia, estas dos partes son el modelo y la influencia”, pues para tal fin “un medio es el instrumento que conecta un modelo con su experiencia”. es así como se puede ver que “los medios son cómplices en la construcción de experiencias culturales, pero la estructura moral del medio es tal que asume la posición de ser natural o desinteresada”.

Por consiguiente la cultura se inserta a los medios como una forma de dar a conocer los diferentes estilos de ida, sin embargo a raíz del tiempo que paso, dichos estilos de vida van sufriendo mutuaciones y por ende se van funcionando, generándose así una transformación mediante ideologías cada día más universales con lo cual se pretende mantener el control y el orden social y así mismo la supervivencia y la perduralidad del monopolio o sistema de poder. Es por esta razón que se empieza a hablar de uso social de los medios, provocando en los individuos una necesidad orientada hacia los medios, haciéndolos ver como parte fundamental de la cotidianidad que brindan grandes beneficios y por ello todos los sujetos deben de conocerlos e implementarlos, pues para tal propósito el Proyecto Educativo es clave, puesto que es la forma más adecuado para influenciar a los agentes desde temprana edad sobre la importancia de los medios en sus vidas, es decir en su cotidianidad.

Para reforzar lo expuesto hasta aquí se hará mención de los principales postulados teóricos acerca de los medios masivos de comunicación expuestos por:

1. Norbert Weiner: “solo puede entenderse la sociedad mediante el estudio de los mensajes y de las facilidades de la comunicación”, atiendo a una “regulación”.

2. Theador W. Adrono: “la industrial cultural es un factor dominante del espíritu”, cuyo objeio es la “dependencia y servidumbre de los hombres”.

3. Walter Benjamín: “las modas son un remedio destinado a compensar en el plano colectivo, los fatales efectos del olvido.

4. Marshall Mcluhan: “el medio es el mensaje. Este hecho característico de todos los medios, significa que el contenido de todo y cualquiera de ellos es siempre otro medios”.

5. Raymond Williams: “el método es el de los estudios culturales, cuya traducción es ciencia cultural. Aquí la comunicación es una práctica fundamenatal”.

6. Dean Maclamel: “deben combinarse modelo e influencia para que ocurra la experiencia y los medios son cómplices en la construcción de ellas.

7. Miclaelle Mattelort: “el paradigma del fluido es una salida a la crisis mediante estrategias políticas y económicas que reactivan la ecuación progreso = alta tecnología, pues el proceso de la comunicación se construye gracias a la intervención activa de los sujetos”.
8. Roman Gubert: las nuevas tecnologías son agentes de procesos que afectan tanto las vidas cotidianas de las gentes como los procesos macrosociales de las colectividades.

9. Manuel Martín Serrano: “el estudio de la producción, transmisión y utilización de la cultura, a partir del análisis de los modelos y de sus funciones. Tal estudio es necesario cuando la cultura se utiliza como procedimiento de dominación.

10. Gianni Vattimo: “sociedad moderna es sociedad de la comunicación y de las ciencias sociales significo, construcción del mundo como imagen y sociedad de las ciencias humanas en sentido objetivo y subjetivo.

11. Philip Schelsigne: “un revisionismo basado en la investigación cualitativa debe reconocer las relaciones de poder, para definir y formar una postura frente a los marcos culturales”.

Dichos postulados expuestos en el libro Proyectar La Comunicación son una invitación a tener una postura crítica frente a la infinidad de mensajes que se reciben a diario, ya sean de la radio, la prensa, la televisión, la Internet, etc, puesto que estos más halla de ofrecer alternativas a las dificultades cotidianas, lo que pretenden es mantener la perduralidad de las elites de poder, convirtiéndose así la palabra, los mensajes en simple y llana mercancía cuyo fin es engrandecer los emporios mediante el proceso de oferta y demanda, generándose de esta manera grandes ganancias económicas y reafirmando la posesión en el poder. Por lo tanto se requiere un estudio y seguimiento minucioso de los medios de comunicación y su diversidad de mensajes.

En resumen, los medios de comunicación masiva pueden ser de gran ayuda para la sociedad, pues ellos en sí no son perjudiciales, lo perjudicial es el uso que se les de y la falta de conocimiento sobre ellos.

De igual manera los medios de comunicación masiva, pueden ser de gran ayuda en el quehacer pedagógico, si los docentes se actualizan en su manejo y buen uso, dejando de verlas como causantes de los comportamientos inadecuados de los muchachos y como objetos de fuerte entretención, de igual manera esto ve por los padres de familia. Por eso la necesidad de crear en los alumnos una conferencia crítica frente a sus lecturas.

NATURALEZA Y ALCANCES EMPIRICOS DE LA COMUNICACION. Victor Miguel Niño Rojas.

PROYECTAR LA COMUNICACION.
DICCIONARIO ENCICLOPEDICO THEMA, TOMO 2.

TUTORIA 4

2007-11-01T15:44:00.000-07:00

¿CÓMO ARTICULAR MEDIOS MASIVOS CON EL PROCESO DE CONSTITUCIÓN DEL CONOCIMIENTO?

PREGUNTAS GENERADORAS

1) ¿Cual es el impacto del hipertexto como nueva forma comunicacional?

R/= El impacto que ha tenido el hipertexto como nueva forma comunicacional ha despertado polémica entre quienes defienden la idea romántica de texto (antifuturistas o ludistas), es decir el texto impreso, y los optimistas del avance del hipertexto, que le ven como una posibilidad de re-generar el discurso escrito, haciéndolo mas democrático, más accesible al lector y menos dependiente del escritor. De esta menera se puede apreciar una nueva forma de expresión social. Además este tipo de texto al ser maleable e interconectado ofrece al lector una interacción más contundente y al escritor un reto. Pues Ted Nelson define el hipertexto como un cuerpo del material escrito o pictörico interconectado en una forma compleja que no puede ser representado en forma conveniente haciendo uso del papel. Por lo tanto lo impactante del hipertexto es que por su potencial multimediatico, permite al individuo realizar multiples lecturas y ser lector y escrtor case al mismo tiempo, fav

oreciendo asï un lector menos pasivo y una mayor producciön textual, posiblitando asï una mayor y verdadera interacciön que provoca un tipo de comunicaciön tan veloz, que es practicamente inmediata.Tal es el caso que poe internet se pueden hacer negocios, amigos,estudiar y hasta establar una relaciön sentimental.

2) ¿ Cömo involucrar los medios de la revoluciön digital en la präctica pedagögica?

R/= Los medios de la revolución digital se pueden involucrar en las prácticas pedagógicas mediante la producción discursiva, siendo la literatura una materia clave en ello, ya que dichos medios como herramienta virtual ofrecen una visión dinámica y diferente de la idea que se tiene de literartura, puesto que potencia la escritura y le crea al lector pasivo un reto porque ahora todos tendrán algo que decir o opinar y para ello se hará gala de los diferentes niveles y tipos de lenguajes, lo cual favorece el lenguaje y la creación. Así mismo la revolución digital permite crear en el alumno la necesidad de leer, pero de una forma más amena y sutil, y al mismo tiempo se le proprciona una visión más amplia de la realidad medainte las multiples representaciones que existen del mundo con el objeto de generar en el individuo una actitud critica que le permita reflexiona, analizar y apropiarse del munso de la red, para que reconstruya su propio a partir de las experincias cognitivas, afectivas y sociovirtuales adquiridas.

3) ¿De qué manera el docente de Lengua Castellana puede potenciar el uso social de los medios masivos de comunicación como la radio, el periodico, etc?

R/= El docente Lengua Castellana puede potenciar el uso social de los medios masivos de comunicacion a través de la reinterpretacion y el uso práctico de lso mismos para el desarrollo del las nuevas dimensiones del lenguaje, entendiendo que lo simbolico, lovirtual y lo mediado,conforman un pqquete novedos de atracción estética para las actuales generaciones. Entonces el educador puede potenciar el uso de lso medios mediante una vision crituca de los diferentes mensajes que se recepcionan a través de la radio, la televison, el periodico , el internet,etc, ya se por medio de debates, mesa redonde o por la producción de un testo de tipo arguemntativo,que conlleve al estudiante a la reinterpretación y a la apropiacion del uso de tales medios , así como de los mensajes que brinda para ir fortaleciendo en el educando una conciencia critica tanto de lo que se lee como de la produccion textual. Esto pretende también fortalecer la interaccion y el anlissi critico literario.

4) ¿Cómo potenciar la lectura y escritura de la imagen?

R/= Para potenciar la lectura y escritura de la imagen se realiza como un complemento de la palabra, es decir, que al hacer un anlisis crituco de determinada lectura y plasmarlo através de la palabra, este puede ir acompañado con imagenes alusivas a la produccion escrita, cuyo fin ser´hacer mças atractivo el texto al lector y orientarle por medio de la imagen el tema correspondiente. Siendo así como palabra e imagen se complementan y ambas adquieren significado, y por ende ambos contenidos deben ser sbjeto de reflexión y análisis que lleven a una nueva interpretación y producción textual. Pues una de las formas de hacer esto posible de manera facil y dinamica es mediante la construcción del blog virtual, que se le concibe como una biblioteca personal, la cualrecibe criticas sobre los contenidos, los cuales a su vez se conforman por la palabra, la imagen y hasta sonidos, todo ello depende de las herramientas con que se cuenta, de la disponibilidad de tiempo y la creatividad.

TUTORIA 2

2007-10-30T10:09:00.000-07:00

TUTORIA 2

2007-10-30T08:25:00.000-07:00

tutoria 2

2007-10-12T17:00:00.001-07:00

TUTORIA UNO

2007-09-14T17:25:00.000-07:00

DIAGNÓSTICO

Institución Educativa: San Isidoro.
Curso: 6º
Jornada: Tarde
Número de alumnos: 33 estudiantes.
Edades: oscilan entre los 9 y 12 años.
Nivel socioeconómico: (estratos 1 y 2

Durante el tiempo de acompañamiento, se evidenció que el uso de los medios masivos de comunicación como apoyo para el desarrollo de la clase se da muy esporádicamente, jmuestra de ello es que cuando estaban trabajando el el tema la comunicacion y los mediso de comunicacon se les solicito a los que que escharan a travesa de la radio, la televison o leyeran del periodco o revistas una noticia que les interesara, paraque en ella identificarn los elementos que componen el proceso de la comunicacon (emisor, codigo, mensaje, canal y receptor) medainte los medios masivos de comunicacion. Asi mismo los alumnos realzan carteles (trabalenguas, refranes, etc), cuyo fin es cumplir con la tarea y la tematica del curso porque a veces ni las leen. Ademas la docente les recuerda que deben preparar los parlamentos de quienes van a participar en la obra de teatro, la cual tendra misica de fondo y algunos sonidos como efectos. Aunque ha existido la emisora y la prensa escuela no se habn continuados dichas actividades porque quienes las lideraban ya no laboran alli. Tambien se vio que aunque hay conexon a internet solo es para el area de informatica y no otras actividades de otras areas porque los computadores son muy pocso.

En consecuencia de lo anteriormente expuesto es apreciable que se requiere alfabetizar a la comunidad en el manejo y aprovechamiento de los medios de comunicación, ya que la utilidad que se les da como ayuda para el desarrollo de las clases es mínima. Puesto que se nota que aún prevalece la concepción de los medios de comunicación sirven para el entretenimiento. Además es importante también tener en cuenta que la escuela moderna según la lectura la educación y los medios de comunicación de Sandroni, Laura y otros “orienta la enseñanza hacia los intereses del alumno y tiene un cierto su medio y todo el bagaje cultural.

En este concepto moderno de escuela es que los medios de comunicación pueden y deben actuar como auxiliares de la educación, ya que técnicamente posibilitan una visión mÁs amplia del mundo en que vivimos”.

Tal postulado de Sandroni hace pensar en la necesidad de alfabetizar en medios de comunicación, para lograr así su buen aprovechamiento y crear ante sus contenidos una visión crítica por parte de los estudiantes, para que pase lo del caso de la proyección de la película y de la cual no se obtuvo ningún beneficio a nivel pedagógico, salvo la actividad de radio.

RESEÑA

2007-09-14T17:20:00.000-07:00

MÁS ALLÁ DEL PLACER

Teniendo como eje de referencia el planteamiento de que los medios de comunicación son “mecanismos que permiten la diseminación masiva de información, facilitando la construcción de concensos sociales” (Raboy, Marc / Soler Vincens), cuyo tema es de gran interés en el campo de la pedagogía, puesto que a diferencia de otras épocas atrás donde la Escuela se fundamentaba en la autoridad ejercida por el maestro mediante la disciplina y las pruebas evaluativos, hoy en día existe una nueva concepción de escuela la cual es postulada por Sandroni Laura y otros a través del texto, educación y medios de comunicación, manifestando que la escuela moderna es aquella que “orienta la enseñanza hacia los intereses del alumno y tiene en cuenta su medio y todo el bagaje cultural que el ya posee. En este concepto moderno de escuela es que los medios como auxiliares de la educación, ya que técnicamente, posibiliten una más amplia visión del mundo en que vivimos”.

Entonces como es visible que los medios de comunicación si se pueden involucrar en el campo de la pedagogía se propone por lo tanto que estos sirven como estrategia para retroalimentar las clases temáticas de las clases y para crear en los estudiantes una conciencia crítica del mundo que les rodea. Pues tal propuesta se considera viable, ya que tanto la radio, la prensa, las revistas, la televisión, el cine entre otros, utilizan técnicas de persuasión más o menos sofisticadas que son atractivas y se vinculan a los momentos de placer y por ende hace que las personas (los educandos) interioricen los contenidos sin tanto esfuerzo y de manera un poco más placentera. Es así como se puede apreciar que los medios de comunicación si pueden ser auxiliares de la educación, es decir, si pueden contribuir beneficiosamente en el proceso de enseñanza – aprendizaje.

TUTORIA UNO

2007-09-14T17:07:00.000-07:00

PREGUNTAS GENERADORAS

1. ¿Qué son los medios masivos de comunicación y cómo interactúan con los procesos pedagógicos?
R/ ¿Los medios de comunicación son mecanismos que permiten la divulgación masiva de información, la cual hace posible la construcción de concensos sociales, la construcción y reproducción del discurso público y ciertos niveles de interacción, principalmente de los nuevos medios independientes o comunitarios. De esta manera dichos medios se consideran mecanismos que proporcionan fácilmente una misma información y a la vez varios contenidos a muchas personas, ejemplo de ello la radio, la televisión, el Internet, el periódico, etc. Así mismo los medios de comunicación juegan un papel importante en los procesos pedagógicos, ya que ellos interactúan como material didáctico de apoyo, sobre todo en los procesos relacionados con la pedagogía y algunas técnicas de radio, sin embargo algunos medios de comunicación no son considerados como ayuda didáctica en los procesos porque solo son usados para el entretenimiento y la diversión. La comunidad educativa y en general en el uso de esos medios, para que estos sean útiles en la labor docente.

2. ¿Cuál es la relación que esperamos exista entre la escuela y los medios de comunicación?

R/ La relación que se espera que existe entre la escuela y los medios de comunicación es que dichos medios deben actuar como auxiliares de la educación, puesto que posibilitan una visión más amplia del mundo en que se vive, pues tal apreciación se debe ya que el concepto que se maneja de escuela moderna, es que esta orienta la enseñanza hacia los intereses del alumno y tiene en cuenta su medio y su bagaje cultural que ya posee.

3. ¿Cuáles son los principales problemas que enfrenta la educación frente a los medios masivos?

R/ Los principales problemas que enfrentó la educación frente a los medios de comunicación es la falta de alfabetizar a los adultos educadores y por ende a los niños y jóvenes (estudiantes sobre tales medios), otro problema es el inadecuado aprovechamiento de los mismos, debido a que los medios aparte de servir para la diversión y el esparcimiento pueden ser aprovechados por los profesores para orientar las clases de una forma más placentera, puesto que sus técnicas de persuasión los hacen más atractivos y de hecho sus contenidos se interiorizan con menor esfuerzo. Esto es una ventaja que tienen los medios ante la escuela tradicional la cual se fundamente sobre la autoridad ejercida por el profesor a través de la disciplina impuesta en clase y las pruebas evaluativos y por último cabría incluir también también la excesiva información que brindan estas madres.

TUTOORIA UNO:MAPA CONCEPTUAL

2007-09-14T16:57:00.000-07:00

SALUDO DE BIENVENIDA

2007-08-29T09:53:00.000-07:00

SALUDO

HOLA ESTIMADOS (AS) COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS, BIENVENIDOS NUEVAMENTE A LAS AULAS DE CLASE, ESPERO QUE HALLAN DISFRUTADO MUCHO DE LAS VACACIONES HACIENDO TODAS LAS COSAS QUE MÁS LES GUSTA, DE IGUAL MANERA ESPERO TAMBIÉN QUE VENGAN CON TODA ESA MENTALIDAD POSITIVA QUE LOS CARACTERIZA PARA CUMPLIR CON LOS NUEVOS RETOS ACADÉMICOS QUE NOS ESPERAN. ASÍ MISMO LES DESEO MUCHOS ÉXITOS Y LA DICHA DE LAS METAS CUMPLIDAS TANTO A NIVEL PERSONAL COMO A NIVEL PROFESIONAL

BUENO NO SIENDO MÁS LA CARRETA QUE VIENE A MI MENTE PARA ESCRIBIRLES, LO ÚNICO QUE PUEDO ADICIONAR ES QUE EL COMPARTIR CON USTEDES TRES SEMESTRES HA SIDO TIEMPO SUFICIENTE PARA TOMARLES CARIÑO A TODOS Y A TODAS, Y VER QUE ESTOY RODEADA DE GENTE EMPRENDEDORA Y COMPROMETIDA CON SUS METAS Y SU FUTURO.

HASTA PRONTO E.R.F

TEXTO AGUMENTATIVO

2007-06-27T09:10:00.000-07:00

¿DONDE ESTAN LOS SUEÑOS?
Esperanza Rodríguez Ferla
Semestre V

Cada ser humano tiene sueños, metas, ilusiones, anhelos, que desean se hagan realidad. Sin embargo, aunque a muchos se les cumplen, también hay otros muchos que no corren con la misma suerte, y entonces sus sueños quedan rotos, sus ilusiones perdidas, sus metas inconclusas y es así como sus anhelos se desvanecen lentamente. De esta manera, aquellos otros muchos sin suerte, perciben que los días que pasan son tristes, son grises. Es a esos otros muchos, a quienes no se les cumplieron sus sueños, que perciben los días tristes y grises, a que se refiere Rafael Chaparro Madiedo en su obra Literaria Opio en las Nubes.

Las expresiones tales como: frustración, soledad, vicios (alcoholismo, drogadicción, tabaquismo), sufrimiento, amor, alegría, inocencia, desolación, promiscuidad (prostitución), contaminación ambiental, insatisfacción, locura, lujuria, fantasmas. Dan cuenta de las características màs relevantes y generales de los personajes de la Obra Literaria Opio en las Nubes. De igual manera también se puede apreciar que en la obra mencionada, el autor maneja un lenguaje grotesco, que parece estar fuera de lugar y que no pretende decir nada importante. Pues se hace tal consideración ya que el concepto que se tiene de literatura en sentido estricto es que “la literatura queda definida como transformación del lenguaje y esto evidencia el “sentimiento moderno de que el arte es creación”, y, también una antigua observación de que el hombre al hacer poesía elabora la materia lingüística, no crea a partir de la nada

[1]. (Grupo M, seguidores de Paúl Valery). Pero si se toma el concepto de literatura en sentido amplio, considerándola como el “arte que toma el lenguaje como medio exclusivo de expresión y crea con él textos que se rigen por una lógica propia. (Diccionario Enciclopédico THEMA). Entonces este último concepto hace que Opio en las Nubes sea toda una obra de arte y una obra literaria[2].

Ahora se hará hincapié en el contenido social de la obra, de acuerdo con el planteamiento de Terry Eagletòn y otros, en lo que respecta a la socio crítica, la cual es una forma de análisis que “se concentra exclusivamente en sus estructuras textuales y su relación con la sociedad”[3].

En la obra literaria Opio en las Nubes, Rafael Chaparro Madiedo, plantea de una manera muy particular, incluyendo el lenguaje que usa, que también es muy particular y de la cotidianidad. Una serie de situaciones o de realidades, que a diario viven muchas personas, las cuales se sienten olvidadas, marginadas, frustradas, solas, sin rumbo, sin futuro o como dice Rafael Chaparro en su obra “vuelto Mierda”. Pues a pesar de que aquellas personas están rodeadas de mucha gente, se sienten solas, se sienten como fantasmas, porque tal vez sus sueños un día se vinieron al piso y entonces decidieron ocultar su tristeza, su dolor, confundirse entre la multitud y refugiarse en los vicios como el licor, los cigarrillos raros, en las drogas, en las pastillas, en la música rock, metálica, etc. Con el objeto de anestesiar su dolor, su soledad, su desolación, su frustración y de este modo hacer su vida más llevadera y el tiempo más corto. Es así como en la sociedad circundan muchos sujetos con grandes vacíos emocionales que lo único que desean es ser aceptados en una sociedad que a veces los niega y los desecha por no poder cumplir con esa “cadena de apetitos que siempre se renueva”[4]. (William Ospina).

DESCRIPCION

Por lo tanto en esta obra el autor refleja dicha situación a través de personajes como Amarilla, una mujer, sumida en el Whisky, en el Vodka, en el humo azul del cigarrillo, en la noche, en la soledad, en los días tristes y grises, la cual gusta de las peleas, los chocolates, de apostar por las carreras de caballos y de Sven. Sven es un hombre desempleado, que conoció a Amarilla en el hipódromo y desde entonces viven un romance, que más que un romance es una forma de acompañar sus silencios y hacer más llevaderos sus tristes y desordenadas vidas. Máx. es otro afectado por el flagelo de los vicios, nació en prisión y vivió allí hasta los 20 años, ya que su madre pagaba en este lugar una condena. En aquel lugar conoció a Gary Gilmour, sentenciado la silla eléctrica, quien tenía como únicos amigos a Max y un árbol y cuyo único deseo, era no ir al infierno, sino que Dios les enviara a Zimbawe a pastorear cebras blancas y negras. Y también conoció allí a Monroe, el guardia de la cárcel, quien hizo de las vidas de Máx. y La Piel roja (mamá de Máx.) un tanto alegres.

Fuera de la cárcel Máx. conoció a Marciana una mujer muy extrovertida, bueno eso aparentaba, cuyo sueño era ser una gran bailarina, pero por cosas de la vida terminó cantando y bailando en el bar. del gordo Alain, su gran amigo. Tiempo después Marciana tras su ritmo de vida lujuriosa y asfixiante, terminó recluida en un sanatorio, donde conoció a Highway 34, con quien se escapó y empezó a deambular por las calles.

Máx. también fue amigo de Daysi, un homosexual, que vestía escandalosamente y salía en las noches en busca de compañía y tal vez un poco de dinero.

No pueden faltar Pink Tomate, el gato de Amarillo, un poco alcohólico y vagabundo, y su compañero Lerner, el gato tímido, que siempre le daba la razón a Pink, ellos recorrían los techos en busca de una ratita y de paso una noche observaron a una mujer llamada Altagracia, que era soltera y muy rara, hacía llamadas, llegaba a visitarla un hombre, el cual invitaba a cenar y luego lo asesinaba, lo colocaba en el ataúd, colocaba sobre éste un mantel servía otra cena y hacía otra llamada.

Habiendo hecho un corto recorrido por los acontecimientos màs significativos del texto, se puede evidenciar las múltiples realidades evocadas mediante cada uno de estos personajes, las cuales hacen parte de la cotidianidad de nuestro entorno. Es así como una vez màs se evidencian los planteamientos de María Ángeles Maeso “Literatura y Sociedad mantienen una relación de influjo mutuo”[5]. Así mismo también es apreciable lo que propone Ferdinand Braudel, “para tener un conocimiento personal de América, se tiene que leer su admirable Literatura, la cual es directa, ingenua y decididamente comprometida”, como se puede ver Rafael Chaparro presenta una problemática social de una forma muy clara, sin pudores, sin lenguaje sutil, la cual está ante nuestros ojos a diario, la cual se le considera como ese otro mundo, ajeno a nosotros, sin querer aceptar que de alguna manera ese otro lado de la realidad considerado lejano también en algún momento afecta nuestras vidas, ¿Por qué quién en un momento de sus vidas no se ha sentido solo, frustrado, triste, etc., a pesar de estar en medio de sus seres queridos? Sin embargo en esos momentos de fragilidad, es vital ser prudentes para que esa “cadena de apetitos”[6] (William Ospina) insatisfacciones provocadas por el capitalismo indiscriminado no sumerge a los individuos en la inconsciencia y la perdición[7].

Es por eso que se requiere de una toma de conciencia, de un poco de sensatez, de humildad, de amor hacia los demás. Pues “no se requiere màs progreso, se requiere de un poco de generosidad humana, una mirada màs vigilante sobre nuestra sociedad de consumo y poco de sensatez” porque los males de la ciudad no paran de crecer”. ( Por ende es necesario que se haga “uso público de la razón”, ya que es una manera de ser un agente activo para ayudar en el constructor social, por esto el escritor literato es pieza clave en ello[8].

En consecuencia, se requiere que los sujetos tomen una posición màs activa, crética y reflexiva ante la sociedad en la que están inmersos.

[1] Manual de Teoría Literaria. Grupo M. seguidores de Paul Valery. Capítulo 2. P. 82.
[2] diccionario enciclopédico THEMA. Volumen 3. P. 759.
[3] ¿Qué es la socio crítica?. Terry Eagletón.
[4]Es tarde para el hombre. William Ospina. Ensayo “El canto de las Sirenas”. P. 58.
[5] Literatura y Sociedad Los Temores de los Poetas. María de los Ángeles Maeso.
[6] Es tarde para el hombre. William Ospina. Pp.72 y 99
[7]Por qué hacer una investigación socio crítica de la narrativa Colombiana y Mexicana de Finales del siglo XIX. Nubia Amparo Ortiz Guerrero.
[8] El uso público de la razón Kantiana y su relación con la literatura. Carlos Arturo Gamboa B.

atencion a comentoario tutoria 3

2007-06-12T17:49:00.000-07:00

3) ¿Cuáles son los vestigios sociales en la literatura del Tolima que más aporta a la construcción estética?
R/= Los vestigios o huellas sociales de la literatura del Tolima que más aportan a la construcción estética son la reflexión. La toma de conciencia, la gratitud, la esperanza de un verdadero cambio beneficioso para nuestra sociedad, la reconciliación del hombre con el mundo, la búsqueda de una sociedad verdaderamente humanista y justa, la recuperación de la inocencia, el asombro, los sueños, los propósitos, la búsqueda de soluciones, el ser protagonista del peligro y no verlo cono algo ajeno, la diversidad del os pueblos y la cultura (las diferencias), la idea de progreso, el fracaso, la frustración, la sensibilidad, la fragilidad del hombre, la idea del hombre perfecto, los males de la ciudad, la salud, la belleza, la vida, la muerte, la dignidad, la nobleza y el respeto propios de nuestros antepasados. Todo ello con el objeto de contrarrestar el capitalismo indiscriminado que solo le interesa la producción, el consumo y la acumulación de riquezas.
En fin todos ellos son vestigios con que el autor de obras crea y hace arte porque el mismo arte es un vestigio del cual se vale el escritor para dar cuenta de una realidad circundante.

PONENDIA 2007 CALENDARIO A

2007-06-12T17:19:00.000-07:00

HACIA UAN LECTURA CRITICA-REFLEXIVA

GRUPO INVESTIGADOR:
CIPAS ESPINAL
INTEGRNTES:
Brescy Mirquez Gomes
Esperanza Rodríguez Ferla

PROGRAMA:
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA
CON ENFASIS EN LENGUA CASTELLANA
SEMESTRE V

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
CREAD-IBAGUE
2007

HACIA UNA LECTURA CRÍTICA-REFLEXIVA

RESUMEN

Los sujetos a diario tienen ante sus ojos una infinidad de símbolos que revelan una realidad circundante. Es por esta razón que se requiere de una lectura critica-reflexiva que conduzca al individuo a una visión profunda de los mismos, lo cual se debe promover desde el proceso de enseñanza aprendizaje. Porque solo “A través de la lectura se puede acceder al mundo y sus infinitas posibilidades” Carlos A Gamboa B.
La presente ponencia es el resultado de las observaciones realizadas en los grados octavo y noveno en la Institución Educativa Técnica San Isidoro, la cual es de carácter oficial y mixto, que imparte educación desde el grado cero hasta grado once, cuyo rector es el Licenciado Iván Rene Pava Ruiz. Tal observación se hizo con la ayuda de los abordajes teóricos del plan curricular de V semestre del programa de Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Lengua Castellana y los instrumentos como son el diario de campo, la entrevista, la ficha de contraste de la documentación institucional y las prácticas pedagógicas, con el fin de dar a conocer la realidad de las prácticas educativas, y por ende las debilidades, fortalezas y dificultades presentes en esta Institución. Por lo tanto la inquietud mayor es la marcada tendencia estructuralista lo cual desencadena un lectura pasiva. Por ello se propone como alternativa de análisis la sociocritica la cual “se concentra en las estructuras textuales y su relación con la sociedad”, Ferry Eagleton, ello acompañado del sociodrama, que es una técnica teatral que refleja una situación de la realidad para luego ser analizada y discutida. De esta maneta se pretende fomentar la lectura critica reflexiva. También se evidencio como fortaleza la motivación a la investigación mediante el desarrollo de guías y la indagación para luego hacer expociones.

PRESENTACIÓN
El hombre es un ser social por naturaleza, que tiene la necesidad de estar en permanente comunicación con sus semejantes y que siempre esta dispuesto a adquirir conocimientos, lo cual ha propiciado su interés por descifrar el mundo que le rodea, así mismo también se preocupo por adoptar un lenguaje, es decir, una serie de mezclas fonéticas y de símbolos que le permita dar nombre a las cosas y objetos que hacen parte de su cotidianidad. Es así como los sujetos a diario tienen ante sus ojos una infinidad de símbolos que dan cuenta de una realidad circundante. Es por esta razón que se requiere de una lectura critica-reflexiva que conduzca al individuo a una visión profunda del sentido de los símbolos o signos, lo cual se debe promover desde el proceso de enseñanza-aprendizaje. Respecto a ello el Lic. Carlos Arturo Gamboa B expone “A través de la lectura se puede acceder al mundo y a sus infinitas posibilidades”. También Carlos Aldana propone “Solo se vive una educación que transforma si en el proceso mismo, y como efectos de el, quienes participan en cualquier rol van fortaleciendo su capacidad critica de ver las cosas así como su compromiso practicas en ellas”.
La presente ponencia, corresponde al resultado de las observaciones realizadas a las clases de Castellano de los grados octavo y noveno de básica secundaria de la Institución Educativa Técnica San Isidoro, ubicada en el perímetro urbano del municipio de Espinal-Tolima, en el barrio centro. Dicha Institución Educativa es de carácter oficial y mixto; tiene tres sedes de primaria, lo cual le permite impartir educación desde el grado cero hasta el grado once; sus estudiantes se encuentran en un nivel socio-económico entre bajo y medio; para la sede de bachillerato cuenta con una planta docente de 15 integrantes. Además cuenta con una infraestructura de 20 salones, oficina de secretaria, rectoría y dos para coordinación, biblioteca, aula múltiple, sala de profesores, dos salas de sistemas, cancha de baloncesto. Y en cuanto a los archivos educativos, existe un PEI, un Plan de Área en reestructuración y un proyecto de Lacto-escritura.
La observación se realizo con ayuda de instrumentos como el diario de campo, la entrevista, una ficha para contrastar los documentos de la institución con las prácticas pedagógicas, lo cual permitió evidenciar la realidad de las prácticas educativas actuales de dicha institución, mediante un análisis cuantitativo y cualitativo (etnográfico).
Este proceso de observación tiene como fin identificar las debilidades, fortalezas y dificultades que se presentan en las prácticas pedagógicas de la clase de Lengua Castellana mediante la recopilación de datos a través de las entrevistas, diarios de campo, la ficha de contraste entre documentación institucional y las practicas educativas de la clase de Castellano, ello con la ayuda de los abordajes teóricos de la clase de cursos de CONSTITUCION POLITICA, ACTOS COMUNICATIVOS, INVESTIGACION Y EDUCACIÓN Y LITERATURA Y SOCIEDAD.

¿COMO PROMOVER EN LOS ESTUDIANTES UNA LECTURA CRITICA-REFLEXIVA MEDIANTE UAN ESTRATEGIA DIFERNTE EN CLASE DE LENGUA CASTELLANA?
Teniendo como eje de Referencia el Proyecto de Investigación ANÁLISIS DEL DISCURSO EN LOS PLANES Y PROYECTOS DEL ÁREA FRENTE A LAS PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS DE LA CLASE DE LENGUA CASTELLANA. UN ENFOQUE A PARTIR DE LAS OBSERVACIONES Y REFLEXIONES A INSTITUCIONES EDUCATIVAS POR ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN LENGUA CASTELLANA IDEAD .UT. Y con base en las observaciones realilizadas a las clases de Lengua Castellana se puede indicar que una de las debilidades de la educación actual en la mencionada institución, es que aun prevalece la lectura pasiva, lo cual se hizo evidente, ya que a un comunicado enviado por la secretaria de educación, cuyo contenido era una actividad que correspondía a 30 minitos de lectura en voz alta con el pedagogo, lectura silencioso y lectura compartida en parejas, lo único que se hizo fue leer. Además a ello se le agrega que a las lecturas propuestas por el maestro para el desarrollo de la clase se les realiza un tipo de análisis donde los estudiantes deben dar cuenta de los personajes, de la idea principal, el tiempo, el lugar, la biografía del autor, los recursos literarios, el mensaje, un glosario, en fin de la forma estructural del relato. De esta manera se aprecia que existe una marcada tendencia hacia el análisis estructuralista de los relatos, cuyo exponente de ello es Roland Barthes, quien partió de la diferenciación entre “historia y discurso”. “La historia como esqueleto de la narración, comprende el conjunto de acciones realizadas por los personajes, organizadas idealmente en un orden lógico y cronológico. El discurso en cambio, se refiere a la manera como esa historia es presentada al lector, es decir, con un narrador, un orden determinado y un conjunto de descripciones o reflexiones, las cuales están por fuera de la historia y se ubican en al parte inicial del relato”. Es así como se puede notar que no se conduce al alumno a una lectura critica como lo propone Carlos Aldana “La criticidad es la cualidad humana para alcanzar la verdad mediante el paso del pensamiento sobre lo superficial, empírico y observable de un hecho o conjunto de hechos a un análisis de lo profundo, racional. También este mismo autor propone adoptar una actitud crítica, la cual “es un sistema determinante de la conducta, cuyo rasgo más específico es la participación organizada en la reflexión sobre la vida, intentando captar lo real y no lo ficticio de la vida”. De este modo al incrementar la conciencia critica de los sujetos hacia el uso lingüístico se convierte en un método que se les proporciona con el fin de que se enfrente a la producción e interpretación de los discursos, pues es de esta manera como se puede promover desde la escuela la participación activa, de lo cual también trata la Constitución Política de1991 en el art. 45, que consagra:
“El adolescente tiene derecho a la protección y la formación integral.
El Estado y la sociedad garantizan la participación de los jóvenes en los organismos públicos y privados que tienen a cargo la protección, educación y progreso de la juventud. Por otro lado este mismo artículo conduce a reflexionar sobre el PEI de la Institución, el cual propone en la visión, misión y filosofía una formación integral, pues visto ello desde lo que consagra dicho artículo se aprecia un cumplimiento parcial, puesto que aun no se ha incrementado la conciencia critica y por ende la participación activa del educando.
Sin embargo también es evidente un acercamiento en lo que propone ICOLPE 1970 frente al estudio del currículo el cual debe contener “(contenidos, objetivos, métodos y técnicas para investigación educativa), puesto que al revisar el plan curricular del docente se encontró lo siguiente “reconozco los principales rasgos del romanticismo y el costumbrismo como fenómeno histórico y cultural”. De igual manera se encontró otra fortaleza cono es el desarrollo de guías de trabajo en grupo, cuyos productos de trabajo el docente los revisa de forma individual, colocando un sello lo cual le permite ver el avance del desarrollo de las guías, pero esta forma de trabajo se ve limitada ya que para indagar solo se tienen los libros Talento y Español sin Fronteras 8. Otra actividad considerada fortaleza son las exposiciones, pues para ello los estudiantes deben indagar en diferentes fuentes bibliografiítas y en internet. Tales actividades permiten apreciar un acercamiento con lo que espone el texto COMO DESARRLLAR COMPETENCIAS INVESTIGATIVAS EN EDUCACIÓN “el aprendizaje de la investigación se justifica porque la formación científica de talentos en el campo de la investigación, para que desde la educación básica inicien una motivación temprana sin tener que esperar hasta los tardíos niveles del postgrado”.
En consecuencia lo anterior evidencia que la debilidad más apremiante en esta Institución Educativa es la marcada tendencia hacia el análisis estructuralista y por ende la lectura pasiva y consumista que imposibilita promover la actitud critica y reflexiva en los alumnos, sobre ello Carlos Aldana plantea “la actitud critica se especifica, entonces, como una manera de relación de los individuos con su mundo, basado en la búsqueda de la verdad, del entendimiento de los hechos de manera global, radical y transformadora”.

METODOLOGÍA
Para la realización del presente informe sobre avance de investigación en los grados octavo y noveno se hizo uso de los modelos de investigación cuantitativo y cualitativo. En el primero se “trata de determinar la fuerza de asociación o correlación entre variables, la generalización y objetivación de los resultados a través de una muestra para hacer inferencia a una población de la cual toda muestra procede”. La segunda se “trata de identificar la naturaleza profunda de las realidades, su sistema de relaciones, su estructura dinámica”. La combinación de estos dos modelos de investigación hace que las apreciaciones obtenidas de las prácticas pedagógicas sean más sólidas.
Sin embargo el proceso de investigación que se llevo a cabo presenta una tendencia etnográfica muy marcada, ya que “es una forma particular de articular la experiencia de campo y el trabajo analítico, los que son parte inseparable de un mismo proceso. Técnicas para recolectar, analizar y presentar datos (observación participante, entrevistas abiertas, análisis cualitativo, descripciones narrativas”.
En razón a lo anterior los instrumentos utilizados para obtener los datos a presentar para el presente avance de investigación corresponden a:
El diario de campo: en el cual se recolecto los resultados de las observaciones, hechas a las prácticas pedagógicas de los grados octavo y noveno.
La entrevista: se aplicó a los profesores y a los alumnos de los mencionados grados. Dicho cuestionario costaba de cuatro preguntas ¡ una por cada curso (literatura y sociedad, actos comunicativos, investigación y educación, constitución política). Tales preguntas eran de carácter abiertas, las cuales permitieron confirmar ciertos aspectos de lo observado.
El grupo focal: este instrumento se trabajo con cinco alumnos por cada grado, mediante las cuatro preguntas antes mencionadas en el instrumento anterior, cuyas respuestas fueron contrastadas con las de los docentes y lo observado, ello permitió apreciar coincidencias. Las coincidencias de las respuestas de los alumnos permitieron involucrar el modelo de investigación cuantitativa, a pesar de ser las preguntas de carácter abiertas.
Ficha: mediante la ficha se hizo una contratación de lo estipulado en el PEI (visión, misión, perfil del estudiante y filosofía), Plan de Área y lo observado.
La sistematización y análisis de las entrevistas permitieron obtener las siguientes apreciaciones.
Las actividades de investigación que se realizan en clase de Lengua Castellana, corresponde el 50% al desarrollo de guías de trabajo (talleres) en grupo ( grupos conformados por tres estudiantes). Para tal actividad son fundamental los textos Talento 8 y Español sin Fronteras 8. El otro 50% investiga en libros de diferentes fuentes y en internet, para luego hacer exposiciones en grupo, cuyos temas a tratar son a cerca de las diferentes formas de literatura (por culturas). De esta manera es apreciable un acercamiento en o que respecta a que el aprendizaje de la investigación se justifica porque “La formación científica de talentos en el campo de la investigación, para que desde la educación básica inicien una motivación temprana sin tener que esperar hasta los tardíos niveles del postgrado. (Como desarrollar competencias investigativas en Educación).

Así mismo también es visible que tanto alumnos como docentes, es decir, el 100% de los entrevistados conocen sus derechos y deberes que tienen como miembros de esta institución Educativa, sin embargo algunas respuestas permiten evidenciar que esos derechos y deberes a veces no se ejercen, ni se cumplen. En razón a ello se puede ver una gran similitud en lo que respecta al ejercicio y cumplimiento de lo estipulado en la Constitución Política de 1991, que a pesar de que allí se consagran una serie de deberes, derechos, mecanismos de defensa, participación democrática, organismos de control y otros, ello no se le da cumplimiento a cabalidad y mucho menos en sui totalidad, y también es visible las ambigüedades.

Pasando ahora, a lo que tiene que ver con los actos comunicativos que se dan durante el desarrollo de la clase, se encontró, que el 95% manifiesta que la comunicación maestro-alumno, alumno-alumno se basa en el respeto y la cordialidad. Y el otro 5% manifiesta que cuando existe confianza entre si se hace uso del sobrenombre (apodos). Es por ello que se pudo notar que el tipo de comunicación mas frecuente es la que corresponde al proceso bidireccional “ en la cual se trasmite información de un sujeto a otro para afectarlo, al menos en cuanto pasa de informado a desinformado”, también esta presente la de carácter interpersonal la cual “implica dos o pocas personas, relacionadas directa o indirectamente ,las cuales intercambian el papel de emisor y receptor”, visible en los grupos de trabajo o de amigos. Así mismo están siempre presentes la conversación, la charla y la intención de os enunciados y parcialmente la apertura de la conversación que corresponde al saludo (Víctor Miguel Niño y Maribel Carvajal).
En relación al tipo de análisis empleado para con las obras literarias, se hizo evidente que existe una marcada tendencia estructuralista, ya que las respuestas obtenidas tuvieron una coincidencia del 100%. Pues este tipo de análisis es propuesto por muchos autores, pero en especial por Roland Barthes, quien partió de la diferenciación entre “historia y discurso”. “La historia como esqueleto de la narración, comprende el conjunto de acciones realizadas por los personajes, organizadas idealmente en un orden lógico y cronológico. El discurso en cambio, se refiere a la manera como esa historia es presentada al lector, es decir, con un narrador, un orden determinado y un conjunto de descripciones o reflexiones, las cuales están por fuera de la historia y se ubican en al parte inicial del relato”. Sin se hace necesario un tipo de análisis mas profundo que lleve al alumna a una lectura critica y reflexiva. Es por ello que se hace visible un desfase con el análisis sociocritico, el cual seria una buena acción para reforzar el análisis estructuralista, ya que ello “se concentra exclusivamente en las estructuras textuales y su relación con la sociedad” (Ferry Eagleton y otros).

RECURSOS
Para el presente trabajo se utilizaron los siguientes recursos:
- Recursos humanos, es decir, la comunidad educativa.
- Recursos económicos, pues se dio un gasto aproximado de $35000 pesos, utilizados para papeleria, digitación, internet , fotos y otros.
- Recursos tecnológicos, es decir el computador, internet y escaner.
- Los archivos educativos como son: el PEI, eñ Plan de Área.

PROYECCIOÓN
Ante tal problemática presentada se propone como alternativa de análisis y como complemento del análisis estructuralista, el análisis sociocritico, expuesto por Ferry Eagleton “se concentra exclusivamente en las estructuras textuales y su relación con la sociedad”. Ello debido a que en las obras literarias se circunscriben diversas problemáticas sociales que se pueden apreciar en la vida actual, pues de hecho Sastre hace mención de que “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo”. Se propone también que dicho análisis vaya acompañado de una técnica llamada socio-drama la cual “es una técnica teatral que consiste en una actuación con acciones, gestos y palabras en la cual un grupo representa algún problema o situación de la vida real. Ello nos proporciona elementos concretos para el análisis y la discusión de un tema”. Además con la implementación de esta técnica se podrán apreciar y llevar a cabo los tres actos que se presentan al producir un enunciado, dichos actos son expuestos en el textos ACTOS DE HABLA “El hablante realiza un acto locucionario: pronuncia unos sonidos organizados en palabras que conforman una oración gramatical, y se refiere a un objeto el cual le atribuye una propiedad; Acto ilocucionario: manifiesta la intención comunicativa de “aseverar” algo desde una perspectiva personal; Acto perlucucionario; sus palabras tienen en el oyente algún efecto, afectando sus sentimientos, sus acciones”.
Lo anterior con el objeto de incrementar en los educandos una conciencia, que les permita ser verdaderamente participativos en su proceso de enseñanza-aprendizaje y en su entorno. Es así cono se pretende concientizar y sensibilizar a los sujetos sobre la importancia de la lectura critica la cual permite hallar la intención y el verdadero sentido de los diferentes enunciados que recibimos a diario.

CONCLUSIONES
Es necesario adoptar otra forma de hacer que los alumnos analicen las obras literarias que leen, con el objeto que hallen el verdadero sentido de la intención del autor de la obra literaria.
Es importante fomentar la lectura critica, ya que la lectura además de proporcionar conocimientos y ser útil para el desarrollo del pensamiento revela la dualidad del bien y el mal la cual esta inserta en la cotidianidad del ser humano, y es la lectura critica-reflexiva la que nos puede ayudar a ver la realidad de nuestro entorno en lo ficticio e imaginado que plasma el autor de una obra.
Generar la actitud critica en los individuos es una forma de brindarles un método par descubrir la verdadera intención de los mensajes que a diario se presentan ante nosotros, y así logren ser participantes activos y críticos de su entorno co n vía a ser proposititos.

AGRADECIMIENTOS
Para que el presente informe se hiciera posible se contó con la colaboración del rector de la Institución Educativa Técnica San Isidoro, a quien se le agradece haber permitido la intervención del grupo investigador.
Del mismo modo también se le agradece a los docentes y a los alumnos de los grados octavo y noveno por su participación en las actividades realizadas por el grupo de instigación. Entonces gracias a toda la comunidad educativa San Idorista participante del proceso de observación por su contribución en nuestra formación como futuros docentes.

BIBLIOGRAFIA
v ¿POR QUÉ LEER? ( Ensayo). Lic. Carlos Arturo Gamboa B.
v EDUCAR DESDE Y PARA LA CRITICIDAD (Educar para la pregunta, capitulo 3. Carlos Aldana. Pág. 155-158.
v CONSTITUCIÓN POLITICA DE 1991(Capitulo 3. de los derechos sociales, económicos y culturales. Art. 45).
v MANUAL DE TEORÍA LITERARIA (El Estructuralismo, capitulo 3,). Roland Barthes. Pág. 92.
v MODELOS DE INVESTIGACIÓN. Pág. 1, 3 y 53.
v SESIÓN UNO INVESTIGACIÓN Y EDUCACIÓN (Concepto de investigación, educación y tendencias temáticas y metodológicas de la investigación sobre educación en los últimos 30 años) Pág. 3y 11.
v ACTOS DE HABLA. Maribel Carvajal B. Pág. 177.

ATENCION A COMENTARIO TUTORIA 2

2007-06-12T17:07:00.000-07:00

PREGUNTAS GENERADORAS

1 ¿Que aspectos sociales de la época actual se entroncan en la literatura?
R/= Los aspectos sociales que se entroncan en la literatura, los cuales corresponden a nuestro tiempo son generalmente el capitalismo generado por los grandes e ingeniosos imperios, pues para mantenerse dichos imperios y por ende el capitalismo, siendo este ultimo el que se lleva en los genes y afecta las conciencias, en especial la de los poetas, se ha basado en la ley del más fuerte provocando así el miedo a denunciar, a opinar. A esto se le suma también la privación del sentido, ocultándosenos o velándonos la realidad. Para ello el imperio global creo la imagen de un individuo poderoso, único , excepcional que vive en el mejor lado del mundo, cuando la realidad es otra, se vive con infrasueldos, cansados por el exceso de trabajo (estrés) y otros cansados de buscar trabajo (desempleo). Y todo ello porque se vive en un sistema simbólico construido, lleno de fantasmas que impone una vida postiza. En definitiva los principales aspectos sociales que entroncan la literatura es el capitalismo, la publicidad, el desempleo, el miedo, la soledad, el dolor/el sufrimiento, el simbolismo que invade nuestras conciencias y vela la realidad.

2 ¿De que manera la literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética?
R/= La literatura aplica los elementos sociales en la construcción de su estética mediante la sensibilidad del escritor para ver más halla se una simple cotidianidad del ser humano y le agrega un toque de su imaginación intensa y compresiva y así mismo también añade una combinación de emoción, dolor y gozo las cuales le proporcionan al escritor no solo una forma de construir la estética sino también de denunciar algunas verdades, pues la principal verdad que todo autor denuncia es la fragilidad del hombre. Por lo tanto la estética se construye a través de la sensibilidad del escritor, quien hace una combinación entre su imaginación, dolor, gozo y emoción, pues se llega a esta conclusión, puesto que en las obras literarias se puede apreciar que el autor es sensible a su medio, lo imagina diferente y plasma así gozo, emociones y sufrimientos mediante los personajes puesto en acción.

3 ¿Como abordar el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a partir de la literatura?
R/= El complejo de la sociedad moderna/posmoderna se puede abordar desde la literatura como una forma de despertar las conciencias anestesiadas por el simbolismo que brinda la publicidad para velar la realidad. Es decir, que la literatura tiene como reto hacer que el hombre se concientice de su cotidianidad, de su conducta y de la realidad en la cual esta inmerso

ATENCION A COMENTATRIOS

2007-05-29T13:47:00.000-07:00

LA VIRTUD LITERARIA

Cada ser humano tiene su propia historia que da cuenta de sucesos sociales, culturales, históricos, ideológicos, religiosos y políticos de una comunidad .Es por ello que el hombre esta rodeado de incónale literatura que va mas halla de servir de entretenimiento e información, puesto que el escritor aborda la cotidianidad de manera estética y la convierte en arte, ya que “en el arte se pueden rastrear los grandes dramas universales” (Carlos A Gamboa Bobadilla).

De hecho una de esas historias es la novela de Dai Sijie “Balzac y la Joven Costurera China”, a la cual se le realizara una aproximación al análisis sociocritico con el fin de apreciar la relación entre las estructuras textuales y la sociedad.

En dicha novela el escritor revela los hechos sucedidos en China, durante la época de la Reabolición Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien cerró las universidades e instituciones de educación superior y prohibió la circulación de libros de literatura occidental, pues solo circulaba el libro Rojo. De igual manera impuso la reeducacion para los adolescentes intelectuales, quienes eran alejados de sus hogares y llevados junto con los campesinos a vivir y a trabajar en condiciones inhumanas.

Esta historia de.Dai Sijie permite una similitud con la época de la edad media, donde nadie tenía derecho a opinar nada, porque todo ya estaba dicho y escrito según la iglesia. Pues se puede ver lo mismo en Balzac y la Joven Costurera China, allí todos trabajaban y cumplian las reglas impuesta por Mao Zedong, queien ademas de obligar a la gente en especial a los jóvenes intelectuales como Luo, el joven violinista, el cuatrojos, etc, a laborar y a vivir en condiciones inhumanas, por el hecho de ser hijos de revolucionarios e hijos de enemigos del pueblo, también cerro las universidades, hizo recoger todos los libros de literatura occidental, dejando tan solo las obras del dirigente comunista Enver Hazaa, todo ello lleva a pensar a Luo y su amigo el violinista que “Mao odiaba a los intelectuales” (Dai Sijie).

Es así como se puede apreciar una época de estancamiento, de prohibición del pensamiento, de silencio, pues ello no esta muy lejos de la realidad actual, donde tanta tecnología, tanta industria, tanta publicidad ha logrado manipular la conciencia de los sujetos para hacer ver la realidad que le conviene a aquellos que tienen en sus manos el poder, ello con el fin de asegurar su lugar y continuidad en el poder, y es así como logran sus fines, y el presidente Mao Zedong de Balzac y la Joven Costurera China es un ejemplo de esto. Lo cual lo hace visible Maria Ängeles Maeso de la siguiente manera “Nunca hubo una sociedad tan uniformada, viendo los mismos objetos, componiendo la misma imagen objetiva de lo real”

Pues se puede observar en la novela mencionada que la realidad latente para Luo, su amigo el violinista y los demás jóvenes era el trabajo en el campo, y su esperanza de terminar su proceso de reeducacion para regresar a sus hogares y continuar con sus vida normal, aunque fuera una posibilidad remota, les mantenía con fuerza aquella ilusión.

Dicha novela es fantastica donde el sufrimiento y el gozo están siempre presentes como en el diario vivir del ser humano. Tal situación de sufrimiento plasmada en los escritos de Dai Sijie corresponde a las agotadoras jornadas de trabajo en las minas y en los campos; a la casa vieja donde vivian, la cual era vieja levantada sobre pilotes, cuya humedad debido a las lluvias constantes de la región producia el moho que lo corroia todo; al padecimiento de enfermedades donde la atención médica mas segura seria la de la muerte, pues así pensaba Luo cuando el padecimiento del paludismo casi acaba con su existir; a la angustia de la sastrecillo por haberse embarazado antes de tener la edad para casarse, ñp cual desencadena en un aborto ; a la desesperación y soledad que deja la ausencia de la sastrecillo en su novio, en su amigo y en su padre. Sin embargo como en la vida real existen momentos de goce, de alegría que corresponden a ; los encuentros ente la sastrecillo, Luo y su amigo el violinista; al sentimiento de amor y deseo que se da entre Luo y la sastrecilla; la lectura de los libros robados al cuatrojos; al lgrode Luo de refinar a su novia a través de la lectura de los libros para que se comportara como una joven de la ciudad, el logro de haber salido sin problemas de la situación del embarazo (aborto), y otras vivencias de los personajes.

De esta manera Dai Sijie expone en su novela a través de aquellos personajes una serie de situaciones de la cotidianidad como son el amor, la traición, la desigualdad, la lealtad, la desesperación, la alegría, la frustración, la satisfacción de metas cumplidas, el aborto, la resignacion, la esperanza de cambio, la envidia, la maldad, la imposición, el silencio, la soledad, la angustía, la tutina, el deseo de libertad, la inocencia, la bondad, la irresponsabilidad, la fragilidad, la vida , la muerte, la impotencia, entre otros. De ello trata Maria Ángeles Maeso al expresar que “el escritor reacciona ante el sistema de creencias, inquietudes, valores. etc de la sociedad de su tiempo rechazándolas o aceptándolas. Y a la inversa, el escritor le plantea a la sociedad problemas y soluciones, unos comportamientos e ideales, que esta no había concebido”, lo cual la misma escritora lo resume diciendo, “literatura y sociedad mantienen una relación de influjo mutuo”.

Antes las apreciaciones anteriores también se puede agregar que dicha novela expone una marcada tendencia hacia el comunismo que predominó en China a finales de los años sesenta. Ello se debía a que Dai Sijie fue participante de aquel proceso de reeducación, pero a tal vivencia Dai le aplica un poco de imaginación originando una obra literaria estupenda, enriquecida con una gran cantidad de imágenes que le proporcionan al lector conocimientos de una época de China tal vez conocida o desconocida mediante una versión recreada cuyo mensaje es el deseo d libertad, de escapar de la rutina, de cambio y de cómo la literatura puede influir en la visión de mundo que tengan las personas, lo cual Dai Sijie lo expone en su novela tras la decisión de la sastrecillo de marcharse con el argumento de que “Balzac le habia hecho comprender algo: la belleza de una mujer es un tesoro que no tiene precio”. Esto también se puede contrastar con lo que expone Sastre “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo”. Por se puede concluir diciendo que la obra de Dai Sijie le revela al lector de una forma recreada una serie de sucesos históricos y políticos que vivió una comunidad China a raíz de una ideología comunista (Marxista), lo cual pretende un cambio radical en aquella sociedad.

Pues tal vez en la actualidad también halla el deseo de libertad, de cambio, donde prime una ideología humanista con el fin de lograr el sueño de una sociedad justa, equilibrada y sensata. Por tal razón es innegable la influencia que tiene la sociedad en la literatura y viceversa.

lLic. Carlos Arturo Gamboa B. EL USO PUBLICO DE LA RAZÓN KANTIANA Y SU RELACIÓN CON LA LITERATURA.
Maria Angeles Maeso. LITERATURA Y SOCIEDAD: Los temores de los poetas muertos.
Ferry Eagleton. ¿QUE ES LA SOCIO CRITICA?

TEXTO ARGUMENTATIVO

2007-05-24T14:38:00.000-07:00

MELODIA REFLEXIBA

En los últimos años en muestro país ha ido surgiendo un nuevo genero musical que ha ganado posiciones muy importantes dentro de la música Colombiana, dicho genero musical es el vallenato que ha venido ganando popularidad tanto a nivel nacional como internacional, pues en el se puede apreciar la mezcla de romanticismos con ritmos tropicales, acompañados del inconfundible acordeón. Cuyos versos expresan las diferentes situaciones de la cotidianidad del pueblo colombiano. Esto se puede contrastar con lo que expone Nubia Amparo Ortiz Guerrero, para quien “En sociedades donde, a causa de un desarrollo cultural y pedagógico desigual, el analfabetismo esta muy extendido, la poesía y la retórica política tienen la virtud de presentarse a la transmisión oral.

Por ello la canción se le considera una forma de difundir el pensamiento, a la cual puede tener acceso la mayoria de las personas sean letradas o iletradas.

Teniendo en cuenta lo anterior, la canción que se coloco a consideración para ser objeto de análisis, se llama CAMBIA POR FAVOR, interpretada por Peter Manjares, que a través del canto presenta una problemática social que afecta la conducta del ser humano. Es así como se puede evidenciar lo que propone Maria Ángeles Maeso “el escritor reacciona ante el sistema de creencias, inquietudes, valores, etc., de la sociedad de su tiempo aceptándolas o rechazándolas. Y a la inversa, el escritor le plantea a la sociedad problemas y soluciones, unos comportamientos e ideales, que ésta no había concebido”.

Tal situación de tensión que presenta la canción mencionada corresponde al conflicto que vive una pareja, debido a que ella le da más importancia a las cosas materiales, a la diversión, a su belleza fisica que considera que le servirá para lograr sus propósitos, convirtiendosele ello en una costumbre de su diario vivir que empieza a afectarla como persona y de paso a su relación de pareja. Por ello él se ve obligado a hacerle un llamado de atención para que reflexione sobre su ritmo de vida que lleva para que reflexione diciéndole “y goza todo lo que quieras, baila en discotecas, juega en los casinos y no te pierdas fiesta tu vida se esta perdiendo cambia por favor. Que por mas que yo luche y que lo intente en vano no lo puedo conseguir, solo piensas en los carros y en billetes y en lo ultimo que piensas es mi. Todos los jueves parecen viernes pequeños que tristeza tu belleza se opaco de que te sirven las medidas que tu tienes si de luto esta vestido tu interior” (Peter Manjares).

Dichas frases hechas canción denuncian una problemática social que puede afectar la vida de mujeres y hombres, ya sean adultos, adolescentes, e inclusive en algunas ocasiones a niños y niñas. Pues la necesidad de ser aceptados en esa sociedad de consumo, les lleva a sumergir sus vidas en aquel mundo de abusada diversión que los hace incapaces de tener control sobre si mismos y les hace caer en el abismo del alcoholismo, la drogadicción, el complejo de superioridad o inferioridad, de lss juegos de azar, de la ambición ( acumular capital) , etc. Por eso en esa misma canción se propone un cambio, una toma de conciencia, una reflexión sobre como las personas están conduciendo su propia vida. Porque no hay nada de malo en divertirse, en buscar una vida más comoda, siempre y cuando no se caiga en la trampa de la opseción, los vicios y de paso en el olvido de los valores. Ello se puede contrastar con los ensayos de William Ospina ( EL CANTO DE LAS SIRENAS) donde plantea “No se necesita más progreso, se requiere un poco mas de generosidad humana, una mirada más vigilante sobre nuestra sociedad de consumo y un poco de sensatez”.

En la canción CAMBIA POR FAVOR1, se hace una apreciación muy clara sobre tensiones como los excesos hacia los juegos de azar, hacia la diversión, hacia los lujos, y otros. Pues hacia ello apunta los planteamientos de Ferdinand Braudel cuando manifiesta que la literatura en América “ es directa, ingenua y decididamente comprometida y su testimonio es de una claridad tal que supera reportajes, estudios sociológicos, geográficos e históricos que pueden ofrecernos”.

Por lo tanto es apreciable que la canción al igual que las obras literarias toman para su construcción elementos de la cotidianidad del ser humano, los cuales revelan una serie de tensiones sociales cono la desigualdad, la injustita, la soledad, el fracaso, el amor, la alegría, la resignación, el alcoholismo, la drogadicción, la prostitución, la intolerancia, la violencia, la desilusión, entre otras, que dia a dia el cantante se encargar de denunciarlas a miles de personas, siendo esta otra forma de presentacion de visión de mundo más asequible y agradable para la gente, puesto que la musicalidad y ritmos que acompañan a aquellas letras las hacen más irresistibles. Pues en .la musica al igual que en la literatura se puede notar la influencia de electos sociales y a la inversa la influencia de la música sobre la sociedad, dándose así una influencia mutua.

En consecuencia la mayoría de ritmos sociales tienen un contenido social que pretende concienciar al hombre sobre su modo de vivir. Lo cual se puede ver en las apreciaciones realizadas por el Licenciado Carlos A Gamboa B “ en el arte se puede rastrear los grandes dramas universales, pero también los conflictos locales, comunitarios y hasta de entorno inmediato”. Ese entorno inmediato es en este caso Colombia.

Nubia Amparo Ortiz Guerreo, POR QUE HACER UNA INVESTIGACION SOCIOCRITICA DE LA NARRATIVA COLOMBIANA Y MESICANA DEL SIGO XlX.
Lic Carlos Arturo Gamboa B, EL USO PUBLICO DE LA RAZON KANTIANA Y SU RELACION CON LA LITIERATURA.
Maria Ángeles Maeso, LITERATURA Y SOCIEDAD: LOS TEMORES DE LOS POETAS .
TEORIA LITERARIA DE ALFONSO REYES: La ausente de toda antología .
William Ospina, ES TARDE PARA EL HOMBRE.

TUTORIA 5

2007-05-18T16:57:00.000-07:00

TUTORIA 5

PREGUNTAS GENERADORAS

1) ¿ De que manera las problematicas sociales colombianas han permitido construir una literatura social?
R/= Las problemáticas sociales colombianas que han permitido construir una literatura social, puesto que proporcionan testimonios inmediatos y de tal claridad que supera a todo lo que ofrecen los reportajes, los estudios sociológicos, geográficos e históricos. Además según Ferdinand Braudel dicha literatura es admirable ya que es directa, ingenua y decididamente comprometida. Por ende se considera que la narrativa Colombiana insiste en temas que se repiten obsesivamente como relatos épicos y traslucen una pretensión testimonial y didáctica. A ello se suma que Colombia debido a su carácter multiétnico y pluricultural presenta la necesidad de perfilar su fisonomía, crear al hombre americano mestizo y ofrecer un repertorio de logros culturales originales al público. Finalmente ls literatura social colombiana presenta un carácter espontáneo, revela tensiones sociales del momento, utiliza un tipo de lenguaje variado, a esto se agrega que siempre estará presente un toque de humor, sin dejar de lado el compromiso que tiene con la concientización y reflexión de dichas problemáticas sociales.

2) ¿ La obra literaria se limita al contexto social colombiano perdiendo universabilidad o hace universal las tematicas?
R/= La obra literaria no esta limitada en su totalidad al contexto social Colombiano, por eso sus temáticas no pierden universabilidad, puesto que temas como conflictos familiares, prostitucion, acoso y abuso sexual, criminalidad, pobreza, desigualdad, soledad, drogadicción, alcoholismo, amor, fracaso, éxito, estrés y muchos mas también se pueden evidenciar en obras literarias que no son colombianas. Sin embargo lo que hace diferente la literatura colombiana de las demás es ese toque de humor y picardía, propia de los colombianos en medio de determinada tragedia o problema, ello hace que dicha literatura no este ligada a esquemas como los europeos, donde parece descantada. A ello también se agrega el lenguaje que se usa, pues debido a su carácter multiétnico y pluricultural, lenguaje presenta una diversidad dialéctica o de expresiones. Por lo tanto el Escritor colombiano mas halla de narrar tiende a dejar siempre un mensaje social, aunque a veces sus escritos parezcan simples o ingenuos.

3) ¿ Cuales son los vestigios sociales en la literatura colombiana que mas aporta a la comstruccion estetica?
R/= Los vestigios sociales que mas aportan a la construcción estética es la diversidad cultural, étnica (trietnica: blanco, negro e indio), dialéctica, su crecimiento demográfico, el ansia de extender la justicia social, la miseria, el desempleo, el estrés, la resignación, la esperanza de cambio, el conflicto militar y familiar y la sociedad de consumo. Pues de ello se puede encontrar variedad de literatura debido a que son tensiones del momento y precisamente,eso es lo que caracteriza la literatura colombiana, de otro lado también esta la reiteración de dichas situaciones las cuales nos encontramos día tras día, ello es repetitivo porque lo que se quiere además de ganancias comerciales, reflejar a través de las obras la realidad circundante.

TEXTO ARGUMENTATIVO

2007-05-18T16:04:00.000-07:00

FICCION Y REALIDAD

¿Quien diria que unos simples signos lienguisticos, combinados entre si, logran despertar en el ser humano alegria, tristeza, confusion, ansiedad, etc, es decir logra atrapar los sentidos de hombres y mujeres?

A decir verdad es el lenguaje, si la palabra, el instrumento mas preciado y valioso con que cuentan los sujetos para difundir su pensamiento y capturar el conocimiento que le proporciona su entorno.

Pues el hombre ha tomado elementos de la realidad los cuales ha tomado y combinado con los que se producen en su imaginacion logrando asi fusionar la realidad y la ficcion, cuyo resultado sera la creacion de mundos posibles. Entonces esos mundos posibles se pueden apreciar mediante el arte, mediante la literatura, mas especificamente mediante el cuento, de ello trara Alfonso Reyes, Monterrey-Mexico 1989-1959 cuando al definir la literatura hace una comparacion entre ella y la cometa diciendo: "vuela, si, pero sin irse de la tierra y sin despegarse del yo" .

Teniendo en cuenta lo anterior lo que se pretende es aproximarse a un analisis del cuento CONCIENCIA BREVE de Iven Eguez, nacido en Quito Ecuador en 1944, para quien "el cuneto debe ser uno de principio a fin, deve atat ak kector, no dejarle respiro, ser incisivo como una espuela". Añade despues "En el cuento el lenguaje, creo que hay que procurar serlo mas directo, evitar la hojarasca y los rodeos que distraen al lector".

Es interesante y evidente con tales apreciaciones que este autor prefiere escribir cuentos cortos y muy precisos, haciendo uso de expresiones de la cotidianidad con el fin de proporcionarle al lector, un escrito con el cual se sienta identificado de alguna manera y que dicha lectura no le quite mucho tiempo. Pues se nota que considera que con ello la literatura sera mas mas interesante y llamativa al lector. ¿hasta que punto sera tal brevedad tan beneficiosa al ledctor? . Ello conlleva a decir que lo que mas hace interesante a una lectura es su contenido y la forma como ella se plasma. Esto se puede apreciar un poco en la fenomenologia y la teoria de Alfonso Reyes, ya que a ambos les interesa el fenomeno literario que implica la observacion del fondo-forma.

En lo que concierne al cuento CONCIENCIA BREVE Ivan Eguez dice que: creo que esta dada una tension increscedo, hasta llegar a un final imprevisto, inesperado. Busque una doseis de humaor, pues la literatura latinoamericana es, en general, demasiado solemne".

2007-05-18T14:41:00.000-07:00

TUTORIA 4

PREGUNTAS GENERADORAS

1) ¿ Que tensiones construyen y reconstruyen en el entorno social latinoamericano y cual es su impacto en la literatura?
R/= Las tensiones que construyen y reconstruyen en el entorno social latinoamericano, corresponde a la revelacion y denuncia qye hace el escritor de la inconformidad con su estado social, politico y estetico que desencadena cotidianidades como el amor, la soledad y la muerte, a las cuales se agrega la piedad, la desesperacion, la miseria, la injusticia, la frustacion, los capitales y su aplicacion errada de la tecnologia que destruyen los valores y los dones poeticos, las relaciones humanas moviles, la moral equivocada que desecha, niega y frusta. todo ello causa impacto en la literatura porque hace que el autor se enfrente a mundos casi desconocidos que lo llevan a redescubrirlo y a plasmarlo con enrriquecidas imagenes de la realidad, ademas la diversidad de pensamiento (del hombre negro, blanco, indigena y mestizo) hace que nuestra literatura sea "abierta a las correcciones y nuevas apreciaciones", porque no se somete a "formas esquematicas" (Alfonso Reyes)

2) ¿ Que vestigios historicos sociales se evidencian en la literatura latinoamericana?
R/= Los vestigios historicos sociales que se evidencian en la literatura latinoamericana son los correspondientes a la diversidad etnica, las diferencias de clases sociales ( clase dominante y educadas), el analfabetismo y la alfabetizacion parcial, la falta de desarrollo o institucionalizacion de la literatura nacional y los hechos ideologicos burgueses y la incapacidad del estado para el desarrollo pleno de la cultura nacional, ademas se aprecia una posicion contradictoria sociocultural que puede estar a favor o en contra del proyecto politico.

3) ¿ Cuales son los principales vestigios sociales en la literatura latinoamericana?
R/= Los principales vestigios de la literatura latinoamericana pertenecen a un desarrollo cultural y pedagogico desigual, al analfabetismo extendido que provoca que la poesia y la retorica tenga una prdeliccion por la transmision oral, el sentimiento de desacuerdo con el statu quo nacional, lo cual implica que sirva ello para el estimulo y contexto para la concientizacon personal y colectiva.

TUTORIA 3

2007-04-20T12:49:00.000-07:00

TUTORIA 3

PREGUNTAS GENERADORAS

1) ¿De qué manera las problemáticas sociales tolimenses han permitido construir una literatura social?

R/= Las problemáticas sociales tolimenses han permitido construir una literatura social, puesto que a raíz de temáticas sociales (alcoholismo, drogadicción, pandillas, hurto, desempleo, desplazamientos, entre otros) que afecta el bienestar de la comunidad, se ha venido despertando el interés de algunas personas que a través de los medios escritos como la poesías , las obras de teatro, los cuernitos, los ensayos, etc pretenden dar a conocer tales cuestiones sociales y sus posibles orígenes con el fin de concientizar a la gente que dichas cuestiones hacen parte de la cotidianidad, y por ello se esta en el deber de ayudar a buscar soluciones entre todos, dejando a un lado los prejuiciones, la insensibilidad y la insolidaridad.

2) ¿La obra literaria se limita al contexto social tolimense perdiendo universabilidad o hace universales sus temáticas?

R/= La obra literaria no se limita tan solo al contexto social tolimense, debido a que la cuestión allí expuesta hace parte de una cotidianidad, la cual conlleva a que dichas problemáticas (drogadicción, hurto, alcoholismo, desempleo, violencia y otros) no son exclusivo de una región o país, sino que nacen de la desigualdad, la intolerancia, la ambición de acumular día a día más riqueza sin importar el daño que se cause, en fin nacen de las grandes civilizaciones que en su afán de demostrar su dominio, lo único que causan es destruirse así mismas y quienes las rodean, es decir, los países en vía de desarrollo.

3) ¿Cuáles son los vestigios sociales en la literatura del Tolima que más aporta a la construcción estética?

R/= Los vestigios o huellas sociales de la literatura del Tolima que más aportan a la construcción estética son la reflexión. La toma de conciencia, la gratitud, la esperanza de un verdadero cambio beneficioso para nuestra sociedad, la reconciliación del hombre con el mundo, la búsqueda de una sociedad verdaderamente humanista y justa, la recuperación de la inocencia, el asombro y el respeto propios de nuestros antepasados. Todo ello con el objeto de contrarrestar el capitalismo indiscriminado que solo le interesa la producción, el consumo y la acumulación de riquezas.

EN BUSQUEDA DEL SENTIDO

El presente texto tiene como objeto una aproximación al análisis sociocritico de los ensayos “El canto de las sirenas” y “Los deberes de la América Latina” expuestos por William Ospina en la obra “Es tarde para el Hombre” .

En aquellos ensayaos William Ospina pone a consideración las problemáticas sociales de Latinoamérica, cuyo común denominador es el capitalismo indiscriminado e inhumano ciego a todo lo que no sea su proceso elemental de producción, distribución, comercio, reinversión y acumulación de riquezas, pues para ello cuenta con su instrumento más preciado, la publicidad, la cual tiene como función, mostrar el culto que se le ha creado a la salud, a la belleza, a la juventud y a la vida, pues ello es contrastable con el carácter día a día más dañino de la industria, y más mortífero de la ciencia y la economía. De esta manera es evidente que los escritos de William Ospina muestran “la influencia de razones económicas en la literatura” ( El marxismo y los estudios literarios).

Es así cono ese culto, esa potestad, ha descubierto que el destino del hombre es una cadena de apetitos que siempre se renuevan,. Entonces esos valores que la humanidad exaltó durante siglos como formas ideales de la existencia, la juventud, la salud, la belleza y el rigor, terminan siendo utilizados por la gran industria como señuelos (carnadas) que inducen al sujeto al consumo cada vez más artificial e injustificado, con el único fin de generar día a día más rentabilidad, engrandeciendo así su ego.

Pues en la actualidad no hay mejor negocio que satisfacer las imperfecciones, vacíos y soledades del ser humano, mediante la creación de arquetipos o modelos de vida que se muestran como una salida, una solución a los problemas de la vida diaria. Todo ello sucede y seguirá sucediendo hasta que el hombre no se acepte así mismo y que por naturaleza es imperfecto, vulnerable y frágil, y que ello es lo que lo hace verdaderamente humano.

Como se mencionó antes, la industria, así como descubrió los apetitos del hombre, también descubrió los beneficios del lenguaje y creo la publicidad, su instrumento clave para dominar la mente de los individuos, sin embargo aún le faltaba algo más, la tecnología, con las cuales complementaria su laboriosa tarea capitalista. Que mejor que crearle necesidades a la gente, pero al mismo tiempo brindarle un menú de ideas para satisfacerlas, es así como crea una sociedad de consumo, una sociedad dócil, una sociedad pasiva, a la cual invadir con numerosos mensajes e imágenes de cuerpos hermosos, de lujosos automóviles, de la moda nueva, etc, cuyo mensaje en común es le vendo compre. Ello acompañado de falsa palabrería eres único, eres libre, eres autónomo, creándole una imagen de superioridad al individuo, pues que más da una mentira más o una mentira menos si lo único que importa a los imperios es la oferta y la demanda .

A través de tal situación se puede apreciar que la publicidad cada vez más se refina y se hace más sutil, pero ello no cambia que sigue siendo uno de los lenguajes más autoritarios que existe o en palabras de Maria Ángeles Maeso “ sucede que desde los inicios del siglo XX hasta hoy, el capitalismo ha ido desarrollando tal capacidad de recursos para fijar el dominio sobre las mentes de los individuos, que ha conseguido secuestrar, manipular, jugar con nuestra percepción de la realidad y con la noción de nosotros mismos como solo la iglesia medieval lo habìa logrado”, pues “nunca hubo una sociedad tan uniformada, viendo los mismos objetos, componiendo la misma imagen objetiva de lo real. Una sociedad donde el lenguaje es una arma para oscurecer la realidad”.

Por ello es necesario tomar conciencia de nuestra propia vida y así del rol que ella desempeña en el mundo, pues el ser humano es más que un cuerpo atlético y torneado, o más que estar a la moda e inclusive más que tener los bolsillos llenos de dinero, pues al hombre le están robando su espacio y relegando el simple rol de productor y consumidor. En atención a ello queda aún la esperanza de cambio un social donde prime la visión crítica frente a lo que sucede y se genere una sociedad justa, igualitaria que busque la reconciliación del mundo y el hombre como lo expone Sastre al decir que “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo” . Pues ello es lo que muestran los ensayos de William Ospina .

¿ No seria bueno una mirada más vigilante a lo que sucede en la sociedad y de paso una Ojeda para rescatar el asombro y la inocencia del pasado?

2007-04-09T18:15:00.000-07:00

TUTORÍA 2

Preguntas Generadoras

¿Que aspectos sociales de la época actual se entroncan en la literatura?

R/ Los elementos societales de la época actual que se entroncan en la literatura son:
- El poder (la ley del más fuerte. Darwin )
- El miedo
- El dolor
- El gozo
- La sociedad mediática e inmersa en símbolos
- El hombre autónomo y libre
- La democracia en apariencia
- El consumo

2 ¿De que manera la literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética?

R/ La literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética, mediante la sensibilidad que se despierta en el escritor por las formas de construcciones sociales que para los demás hacen parte de la cotidianidad. Entonces toma como herramientas las expresiones estéticas y las transforma, para dar así un nuevo orden desde su mirada selectiva de artista. Es por ello que las palabras se consideran fuente de visión que ayudan a conocer la realidad. A ello se unen los símbolos, cuya función es revelar estructuras de lo real que son inaccesibles a la observación empírica.

¿Como abordar el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a partir de la literatura?

R/ Se aborda el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a través de la literatura tomada como un arte con compromiso y con entorno social, donde el escritor debe ser consciente de la elaboración de la obra, la cual le servirá de evidencia de eso que le incomoda
Y denuncia ya sea de manera polisemia o intra-textual. Ello con el fin que el autor ejerza su autonomía y responsabilidad como autor activo de un constructor social y así se logre el uso publico de la razón

RAE

TIPO DE TEXTO NARRATIVO
Titulo del Texto Balzac y la joven costurera china
Autor del Texto Dai Sijie
Palabras Claves .

- Reeducación .
- Luo .
- Dae
- Jefe
- Montaña
- Trabajo libros
- Libros
- Sastresilla
- Sastre
- Prohibición
- Amor
- Amigo
- Complicidad
- Traición
- Campesinos
- Revolución
- Cultura
- Intelectuales
- Ciudad
- Libertad

Balzac y la Costurera China, es una novela que trata sobre una época en China denominada la Revolución Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien sometió a los jóvenes intelectuales a un proceso de reeducación, donde los muchachos debían realizar labores propias de los campesinos. Pues las universidades e instituciones de educación superior habían sido cerradas, u se prohibía leer libros de literatura occidental.

Dicha historia se centra en Luo y su amigo Dai, quienes son enviados a la montaña del Fénix del Cielo para cumplir con su proceso de reeducación. Allí son recibidos por el jefe de la aldea, quien los instala en una humilde casa llena de incomodidades y les indica sus labore como son el trabajo en la mina, cargar abono (desechos de excremento humano y animal) y el trabajo en los cultivos. Sin embargo Luo y Dai contaban con una gran ventaja que hacia mas llevadera su estancia en aquel lugar. Pues Dai deleitaba al jefe de la aldea y algunos aldeanos con sus interpretaciones musicales de violí, pero más deleitaba a aquellos campesinos las narraciones hechas por Luo sobre películas o libros leídos a escondidas. Tanto era así que eran enviados a la pequeña ciudad de Yunga Inc. a ver películas para que luego regresaran a contarlas a la aldea, de esta manera logran obtener días de descanso.

Un día Luo y Dai conocen a una hermosa joven, quien era hija de un afamado sastre de la región, pues ella era la sastresilla y los había dejado impactados a ambos. Pues en poco tiempo entablaron una armoniosa amistad. Pero sobre todo Luo y la Sastrecilla sintieron tanta empata el uno por el otro hasta ser novios.

Luego Luo y su amigo se encuentran con el Cuatro ojos, quien es hijo de una poetisa y conserva una valiosa colección de libros prohibidos (de literatura occidental) en su baúl. Al principio el Cuatro ojos les prestaba los libros a cambio de favores, pero después tras una ruptura de la amistad de estos jóvenes, Luo y Dai deciden robarle los libros al Cuatro ojos, cuta idea proviene de la Sastrecílla.

Después del hurto de aquellos libros Luo, Dai y la Sastresilla se dan a la tarea de deleitarse con todas aquellas obras literarias, que logran despertar en ellos sentimientos, emociones, deseos, descubriendo así un mundo aun desconocidos para ellos, lo cual los lleva a imitar muchas de las situaciones de las lecturas realizadas . pues los mas afectados con la lectura fueron Luo y la Sastresilla, cuyo autor preferido era Balzac. Con aquellos libros Luo pretendía instruir a su novia para que se comportara como una joven de la ciudad y así estuviese a su nivel, puesto que ella solo era una humilde campesina poco refinada, y el un joven de la ciudad en proceso de reeducacion.

Lo que nunca se imagino Luo era que su hermosa amada decidiría marcharse a buscar ese mundo que Balzac había pintado con palabras y había dejado en ella huellas imborrables, ya que Balzac le había hecho comprender que la belleza de una mujer no tenia precio.

Tras la partida de la Sastresilla quedo un sentir de abandono y dolor en su padre el sastre, su amigo Dai y sobre en Luo su novios, quien enloquecido quema todos aquellos libros. También quedaron atrás la complicidad, las ilusiones, la traición, la alegría, la amistad y el amor.

Metodología

Se hizo una lectura de la novela de Dai Sijie “Balzac y la Costurera China”, luego se subrayo lo que se considero más relevante y se procedió a realizar el RAE.

Conclusiones
Balzac y la Joven Costurera China es una historia que revela los hechos acontecidos durante la Revolución Cultural de China a través de lo que le sucede a dos jóvenes enviados a las montañas a cumplir con su proceso de reeducación .

La novela también da a entender la influencia que ejerce los sucesos sociales en la literatura y de esta en los individuos. Ello es apreciable en la transformación de la Sastresilla tras leer los libros de Balzac, debido a que ella por su inocencia no tenía tantos prejuicios.

LA VIRTUD LITERARIA

Cada ser humano tiene su propia historia que da cuenta de sucesos sociales, culturales, históricos, ideológicos, religiosos y políticos de una comunidad .Es por ello que el hombre esta rodeado de incónale literatura que va mas halla de servir de entretenimiento e información, puesto que el escritor aborda la cotidianidad de manera estética y la convierte en arte, ya que “en el arte se pueden rastrear los grandes dramas universales” (Carlos A Gamboa Bobadilla).

De hecho una de esas historias es la novela de Dai Sijie “Balzac y la Joven Costurera China”, a la cual se le realizara una aproximación al análisis sociocritico con el fin de apreciar la relación entre las estructuras textuales y la sociedad.

En dicha novela el escritor revela los hechos sucedidos en China, durante la época de la Reabolición Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien cerró las universidades e instituciones de educación superior y prohibió la circulación de libros de literatura occidental, pues solo circulaba el libro Rojo. De igual manera impuso la reeducacion para los adolescentes intelectuales, quienes eran alejados de sus hogares y llevados junto con los campesinos a vivir y a trabajar en condiciones inhumanas. Ello permite evidenciar lo que dice Maria Ángeles Maeso “el escritor reacciona ante el sistema de creencias, inquietudes, valores, etc., de la sociedad de su tiempo aceptándolos o rechazándolos. Y a ka inversa, el escritor le plantea a la sociedad problemas y soluciones, unos comportamiento e ideales, que esta no había conocido”

Sin embargo, esta historia gira en torno a lo que le sucede a Luo y su amigo Dai el violinista, quienes son llevados a la montaña del Fénix del Cielo para cumplir con su proceso de reeducacion. Allí conocen a la Sastresilla, una joven hermosa, hija de un afamado sastre. Luego se encuentran con un joven, también en proceso de reeducacion llamado por ellos el Cuatrojos, el cual además de ser su amigo e hijo de una poetisa, poesía una valiosa colecciona de libros de literatura occidental, prohibidos en dicho lugar. Cuyos libros son sinónimo de amistad, manipulación, discordia, traición y hurto, porque a causa de estos libros el Cuatrojos rompe su vínculo de amistad con Luo y Dai. En consecuencia de esta enemistad Luo y Dai deciden robarle los libros al Cuatojos, cuya idea es de la Sastresilla. Tal situación se puede contrastar con lo expuesto por Maria Ángeles Maeso en su escrito Literatura y Sociedad cuando dice que “en el siglo XlX leían los nobles y los burgueses”. Pues en dicha novela es visible la prohibición de todas aquellas obras que traten temas diferentes al comunismo, esto evidencia una forma de prohibir la lectura como sucedía en el siglo XlX.

Luego del hurto de aquellos libros, Luo, Dai y la Sastresilla se dan a la tarea de deleitarse a escondidas con el contenido de esas obras literarias. Dentro de esas juegan un papel muy importante las de Balzac, pues con ellas Luo pretende instruir a la Sastresilla, quien es ahora su novia para que se comporte como una joven de la ciudad, ya que el tenia la ilusión de terminar con su proceso de reeducacion y volver con su familia a la ciudad , y llevarse con el a su amada novia, aunque esto fuese una idea remota, porque su presente era vivir y trabajar como cualquier campesino en condiciones inhumanas para lograr su subsistencia. Los libros además de servir como instructores de la Sastresilla, reflejan en la obra, una forma de escapar de sus sufrimientos, su nostalgias, su soledad, etc., en fin de esa cruel realidad que les correspondía vivir. .
La lectura de aquellos libros hizo que la Sastresilla cambiara su forma de actuar, pensar, sentir y vestir, lo cual era el propósito de Luo. Sin embargo lo que Luo no esperaba era que uno de esos cambios era marcharse de aquel lugar sin importarle dejar un gran vació en las personas que le amaban: como su padre el sastre, su amigo y cómplice Dai y a su gran amor Luo. Pues ella iba sus propios sueños, se dirigía a ese mundo que le había pintado Balzac con sus palabras, porque según Luo ella le había dicho que Balzac le había hecho entender que la belleza de una mujer no tenía precio. Aquí es evidente que “las palabras son fuente de visión” (Maria Ángeles Maeso), siempre y cuando el individuo no se deje llevar tanto de los prejuicios y tenga una visión critica sobre lo que lee, puesto que en la actualidad el lenguaje es una de las armas que ayudan a oscurecer la realidad. Por otro lado según Sartre “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo”. Pues Balzac le da otra visión de mundo a la Sastresilla , haciéndole entender que una mujer es mas que pura belleza física, que para que esta sea total es necesaria la belleza del alma, algo que Luo no logro comprender que ella no era solamente una muchacha bonita y bien vestida, sino que era un ser humano que tenia sus propios sueños e ideales , porque no solo había transformado su apariencia física sino también su interior, todo gracias a Balzac.

La partida de la joven costurera desato en Luo tal furia que este no dudo en un instante en quemar sus libros amados hasta quedar estos convertidos en cenizas. Ello es contrastable cuando dice que cuando se dice que también se estudia dentro de la socio critica el papel desempeñado por instituciones sociales y asociaciones como el salón, la academia, la universidad y, desde luego, el papel del Estado y su intervención en el apoyo o en la prohibición de la lectura, su control mediante la censura o quema de libros” (Que es la socio critica) . En la historia se censuraban los libros de literatura occidental y por eso el presidente Mao Zedong los hizo recoger y prohibió que estos fueran leídos con el fin de que las personas solo tuvieran la visión deseada por el presidente Mao
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ANALISIS

2007-04-09T18:10:00.000-07:00

ANALISIS

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2007-04-09T17:58:00.000-07:00

LA MAGIA DE LA LITERATURA

2007-03-18T10:33:00.000-07:00

Se dice que la literatura es mágica, porque mediante ella se han recopilado muchas historias o mejor se ha escrito un diario donde se expresan sentimientos, ideologías, pensamientos y acontecimientos de la humanidad. Pero más que deleitarse e informarse con todos estos escritos literarios, se debe hacer un análisis sobre que nos quieren dar a entender aquellos escritos. Por tal razón la disciplina que ayuda con dicho análisis es la socio critica, la cual “se concentra exclusivamente en las estructuras textuales y su relación con la sociedad y condición social de los autores, sus ideologías políticas y sociales, y su integración en el proceso social”(la socio critica). Pues a decir verdad la literatura es una posibilidad de recrear el feaacaso,la incertidumbre, el bien, el mal, la desigualdad, la muerte y otras realidades que afronta el ser humano. Por ello se le da la razón a Lukács cuando dice que “la verdadera literatura refleja la realidad”.

Bueno bien se ha escuchado muchas veces es el arte de transformar el lenguaje denotativo en lenguaje connotativo , con el fin de expresar en bellas y sutiles palabreas las vivencias agradables y desagradables del hombre, a la cual se suma la opinión de Sartre que va más halla diciendo que “ lo primordial de la literatura es servir a la comunidad”. Pues este mismo autor hace mención a que “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo, con el objeto de incitar al hombre a tomar postura de lo que se tiene delante”.

Lo anterior es una invitación para enamorarse de esa gran obra de arte llamada literatura, la cual permite que gente como usted y como yo, manifiesten sus opiniones acerca del diario vivir de la época actual, pues ella se convierte para muchos en un aliciente o como lo postula el Lic Carlos Gamboa una “forma de escape del yo interior”. De esta manera las dulces y sutiles palabras permiten que el pensamiento de alguien llegue a muchas o a pocas personas. Es así como lo dicho se refleja en la expresión del autor antes mencionado “el artista no hace su arte para si mismo, busca unos lectores y tiene una intención pragmática al elaborar su obra”.

Aunque se ha dicho que la obra literaria permite la libertad de expresar opiniones, ideas, pensamientos, etc, también es cierto que en muchos ocasiones esto no es verdad, porque existe el “miedo a tener una visión del mundo excesivamente subjetiva u objetiva “, debido a que el “capitalismo” se ha encargado de decir que la “libertad” y la “autonomía” si existen, creando así una “sociedad uniformada que visualiza una misma realidad” (Tomado de Maria Angeles Maeso).

Por consiguiente la lectura de una obra literaria requiere de un lector que posea una visión crítica.

Por otro lado se cultivar en el individuo desde sus primeros años una visión crítica de la realidad, para que los futuros escritores sean más conscientes de su compromiso social mediante la literatura.

DIAPOSITIVAS PONENCIA

2006-11-21T15:21:00.000-08:00

PONENCIA

2006-11-21T15:06:00.000-08:00

AVANCE DE INVESTIGACIÓN

BRESCY NIYED MIRQUEZ GÓMEZ
ESPERANZA RODRIGUEZ FERLA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN LENGUA CASTELLANA
19 DE NOVIEMBRE DE 2006
IBAGUE, TOLIMA

EL LADO OCULTO DE LA EDUCAIÓN

DOCENTES:

ALFONSO CRUZ
BETTY ROJAS
CARLOS GAMBOA
GUILLERMO MANJARRES

BRESCY NIYED MIRQUEZ GÓMEZ
ESPERANZA RODRIGUEZ FERLA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN LENGUA CASTELLANA
19 DE NOVIEMBRE DE 2006
IBAGUE, TOLIMA
El lado oculto de la educación

Autoras: BRESCY NIYED MÍRQUEZ GÓMEZ
ESPERANZA RODRÍGUEZ FERLA

Presentación

La presente ponencia abarca los resultados de la investigación realizada en la Institución Educativa Técnica San Isidoro, ubicada en el municipio de Espinal Tolima y es producto de la observación sobre las prácticas pedagógicas que se realizó a los grados sextos y séptimo de educación básica secundaria, la cual es sustentada desde las diferentes teorías abordadas durante el desarrollo de los cursos que componen el plan de estudio del IV semestre de la Licenciatura en educación básica con énfasis en lengua castellana.

Así mismo, se dará a conocer el planteamiento curricular de ésta institución y la relación con las estrategias que aplica el docente para el desenvolvimiento de clase de lengua castellana, con el objetivo de hacer evidente la realidad de las prácticas educativas actualmente en dicha institución.

Lo anterior nos ayudará a aprender de experiencias de los demás e ir construyendo una actitud autónoma e integra en nuestra formación como formadores de seres humanos y de ese modo contribuir a la solución de los múltiples problemas educativos que enfrenta la escuela en todos sus niveles.

Derrotero

El objetivo central es el de describir las prácticas pedagógicas de la clase de lengua castellana, relacionada con el proceso de producción de discurso de los grados sexto y séptimo, y de esa manera analizar qué tanta aplicabilidad existe, de lo establecido en los documentos de la institución educativa en la realidad pedagógica cotidiana.

De igual manera, se busca identificar las debilidades y fortalezas de las prácticas pedagógicas a partir de la entrevista hecha a docentes y a estudiantes y contrastar las prácticas pedagógicas de la institución educativa con las teorías abordadas durante el desarrollo de los cursos: Crítica a Modelos Pedagógicos, Análisis del Discurso, Formación del Escritor y El Discurso Literario y la Crítica.

Los sueños y la realidad

El proceso de observación se llevó a cabo en la Institución Educativa Técnica San Isidoro, ubicada en el municipio del Espinal-Tolima, barrio centro, la cual es de carácter oficial, mixto y técnico. Ofrece los niveles educativos de preescolar, primaria, secundaria y media vocacional, cuyo rector es el Licenciado Iván Rene Pava Ruiz. Dicha observación se realizó en la sede de bachillerato o principal en los grados sexto y séptimo.

En el grado sexto, quien orienta la clase de Lengua Castellana es el Licenciado en Sociales Carlos Martínez, cuyo grupo a cargo es de 39 estudiantes, que oscilan en edades entre los 10 y 13 años.
En el grado séptimo, quien orienta la clase de Lengua Castellana es el Licenciado en Idiomas Jesús Rentaría, el cual tiene a su cargo 41 estudiantes, que oscilan entre los 11 y 14 años de edad.

De acuerdo a las observaciones realizadas y los datos recopilados, se encontró que dicha institución educativa, carece de un modelo pedagógico que oriente la acción pedagógica, por lo tanto la comunidad educativa debe concientizarse de la necesidad de crear un modelo pedagógico que le permita determinar un derrotero de trabajo académico y social, como lo expone Rafael Flores Ochoa cuando expresa que el modelo pedagógico permite determinar: “1. Qué tipo de hombre desea formar: 2. Cómo o con qué estrategias técnico-metodológicas: 3. A través de qué contenidos, entrenamientos o experiencias: 4. A qué ritmo debe adelantarse el proceso de formación: y quién predomina o dirige ese proceso, si el maestro o el alumno”.[1]

Debido a esta ausencia de mediación pedagógica, los maestros orienta la clase de Lengua Castellana a su manera, haciendo apropiación total del currículo oculto y teniendo en cuenta reglamentarios para cada curso, lo cual permitió detectar que algunas clases son rutinarias y no tienen propósitos ni metas claras, por eso se sugiere como lo dice Thomas Good “Que es esencial para los maestros activos tener un repertorio de estrategias de enseñanza eficaces, para poder seleccionar y emplear estrategias de enseñanza que produzca el aprendizaje”. [2]

[3]Mediante esta investigación también se observó que tanto en el grado sexto como en el grado séptimo los maestros ponen a trabajar los educando en grupos, y a partir de una lectura deben sacar la idea principal, el vocabulario desconocido, realizar un resumen y escribir el mensaje o enseñanza que dejó la lectura. Estos escritos los deben realizar cada uno en sus cuadernos y entregar al profesor un trabajo en grupo en hojas tamaño carta, con normas Icontec. Por ende, lo que el profesor mas revisa y corrige es la ortografía y la gramática, lo cual evidencia un enfoque tradicional de la enseñanza de la lengua materna. De tal manera que es evidente un desfase con lo que propone Widdowson “el lenguaje, dice .funciona de dos maneras, por un lado provee actividades conceptuales en las que proposiciones claras y procesales son formuladas en la mente (lenguaje como conocimiento), y por otro lado, provee los medios para que tales proposiciones puedan converger de la manera mas efectiva para propósitos comunicativos particulares (lenguaje como comunicación)

[4]De igual manera es observable la utilización de una de las estrategias, como es la consulta en fuentes externas (el diccionario), que tiene que ver con las deficiencias gramaticales o léxicas (Daniel Casanay). También se da un aislamiento en lo que propone Mauricio Pérez Abril, quien concibe la escritura como una practica compleja, cuyos propósitos centrales es la producción de significado y sentido.

[5]Otro aspecto relevante que se observó, es que la mayoría de lecturas y talleres, propuestos por el educador para que los estudiantes trabajen en grupo, son de los textos guías Talento 6 y 7, lo cual se puede contrastar con lo que dice Maria Cristina Martínez cuando sugiere que “Al estudiante debe presentárseles diversos tipos de discurso (como el publicitario, periodístico, narrativo, escolar, etc.), para que a partir de ellos encuentre la situación de comunicación correspondiente y posteriormente realice talleres de producción textual”.[6]

Una mirada al planteamiento curricular y a las estrategias educativas

En cuento al PEI, lo que la Institución Educativa Técnica San Isidoro busca, es formar al estudiante con un énfasis en el campo de la informática y la administración de sistemas, con un enfoque en la formación integral técnica, también la práctica de la tolerancia, la justicia, la verdad, y las cosas que enaltecen al hombre. Aspectos que a la hora de la práctica son un poco incoherentes debido a que el número de computadores no es suficiente para la cantidad de estudiantes, además hay unos que se encuentran en mal estado, por lo tanto les toca entrar por partes a la sala de sistemas. Sumándose que aquella no tiene Internet.

Por otra parte, se evidenció que las directivas de la institución cumplen una buena labor en el fomento de la formación ética ya que siempre están realizando en los estudiantes un seguimiento, tanto académico como disciplinario para el cumplimiento de una buena conducta que enaltezca la institución y aplicando los correctivos necesarios a aquellos estudiantes que no obedezcan las normas.

Igualmente, la institución educativa trabaja con el plan de área que diseñaron en el año 2005 y que obviamente define unos propósitos, un fin, unos objetivos etc. Todos encaminados a formar un estudiante autónomo, líder en tecnología y sistemas. Cabe resaltar que dicho PEI no tiene definido un modelo pedagógico ni se basa en ninguna teoría sobre el aprendizaje de la lengua. De igual manera sucede con los docentes que tampoco aplican un modelo pedagógico, auque el docente del grado séptimo Jesús Rentaría dice que a través de su trabajo con guías maneja el constructivismo planteado por Vigotsky. Mientras que profesor Carlos Martínez tiene una manera propia de trabajar que inconcientemente recopila aspectos del modelo de enseñaza activa pero inconclusa ya que desarrolla el proceso de retroalimentación.
También se pudo identificar que en la institución no existe un proyecto de lengua castellana. Sólo un proyecto de lectoescritura liderado por la profesora Deyanid Pava que se basa en el juego y la lúdica, motivación importante para llevar a los niños a la creación de talleres.

La secuenciación que los docentes plantean en su programación es llevada a cabo siguiendo las temáticas del libro guía “Talento 7” el cual para ellos es la principal herramienta didáctica en el área de lengua castellana. De manera que los temas que aparecen en el plan de área del periodo son trabajados en el libro. Esto se muestra un poco contradictorio ya que como lo se había mencionado antes la secuenciación supuestamente era llevada basándose en el libro guía. Por otra parte los docentes dicen cumplir en un 80% el plan de área debido a que el tiempo no les alcanza para terminarlo, además se ve interrumpido por los paros académicos y el receso de la jornada escolar para hacer reunión de profesores. Todo esto por el incumplimiento al pago de salarios de los docentes.

El profesor Carlos Martínez utiliza el método de la evaluación oral formulando preguntas del cuaderno al iniciar la clase. Proceso que al mismo tiempo le permite observar algunas reglas ortográficas, la caligrafía y el concepto.

Respecto al discurso éste docente afirma que el solo hecho de pararse frente a los alumnos imparte autoridad. Pero en ambos casos el discurso de los maestros es horizontal y poco participativo, y en muchos casos se torna autoritario por la indisciplina de los estudiantes.

El gusto por la literatura es fomentado realizando actividades como la de ir a la biblioteca, leer cuentos tanto del docente para los estudiantes, como en grupos leyendo guías que él mismo trae para el desarrollo de su clase. En una clase pudimos observar que transcribían coplas del libro y las leían en voz alta.

El docente Jesús Rentaría realiza evaluaciones escritas donde califica tres aspectos que son: la gramaticalidad, la ortografía y lo conceptual, por lo tanto el trabajo de retroalimentación redesarrolla pasando las evaluaciones corregidas al cuaderno.

[7]En este grado la literatura se aborda según el punto de vista individual del docente y lo se pudo observar que se basa en sacar la idea principal, general, personajes etc. de cuentos que aparecen el los libros guía, en la proyección de películas y las guías de trabajo que el le proporciona a los alumnos. Con estas herramientas los estudiantes trabajan en grupos y argumentan en la medida en que relatan la lectura y explicando que trataba el tema. Por ende es visible un desfase ante la metodología semiótica de GENARO TELENS, quien sugiere “apartados analíticos que utilizaremos en nuestra exposición didáctica serán: 1.MORFOSINTACTICA determinaremos cuantas unidades constituyen la macro estructura (texto u obra) a comentar, así como van articulados entre sí. 2 SEMANTICO estableceremos en segundo lugar las claves significativas que el texto literario encierra implícita o explícitamente. 3 RETÓRICA estudiaremos finalmente, todos aquellos recursos (especialmente los lingüísticos utilizados por el creador para interrelacionarse con el lector. También este autor dice que “en un texto artístico todo elemento es siempre significativo y que todo texto artístico funciona globalmente como un único signo.

Conclusiones y recomendaciones

Después de la observación y de la interpretación de la misma se recomienda que en la Institución Educativa Técnica San Isidoro se adopte un modelo pedagógico que le permita determinar con más claridad el tipo de educación que quiere impartir en la comunidad del Espinal. Este debe construirse dentro de un plan académico social que reposada a las necesidades del contexto local y global.

Igualmente, se sugiere que los maestros se informen un poco más sobre estrategias de enseñanza para que logren que las clases que se orientan sean más productivas. Debería considerarse lo importante de implementar variedad de topologías de texto para los muchachos produzcan, mas textos a parte del narrativo.

Se propone que el que a la sala de sistemas se le adecue un Windows más avanzado e Internet y el reemplazo de aquellos computadores en mal estado para que al menos cada computador sea ocupado por parejas y para que exista coherencia en lo planteado por el PEI y la práctica respecto a la formación en sistemas.

En el discurso de los niños se puede observar una interacción verbal y las estructuras del discurso, por lo tanto el docente no debería limitarse solo al libro guía sino proporcionar a lo estudiantes diversas clases de discurso como el periodístico, narrativo etc.

BIBLIOGRAFÍA

1) RAFAEL FOLORES OCHOA. HACIA UNA PEDAGOGÍA DEL CONOCIMIENTO.
2) MODELOS EDUCATIVOS PEDAGÓGICOS Y DIDACTICOS VOLUMEN 2 (BASADO EN: EGGEN D. PAUL Y KOUCHAK D. 2001)
3) MARÍA CRISTINA MARTINEZ. ANÁLISIS DEL DISCURSO. CALI COLOMBIA ENERO 1997.
4) DANIEL CASSANY. LA COMPOSICIÓN DEL TEXTO
5) MAURICIO PÉREZ ABRIL. HACIA UNA PEDAGOGÍA DEL DISCURSO. ELEMENTOS PARA PENSAR LA COMPETENCIA ARGUMENTATIVA EN LOS PROCESOS DE ESCRITURA EN LA EDUCACIÓN BÁSICA.
6) GENARO TALENS Y OTROS. ELEMENTOS PARA UNA SEMIÓTICA DEL TEXTO ARTISTICO.

[1]FLORES OCHOA. HACIA UNA PEDAGOGÍA DEL CONOCIMIENTO, cap 9 “MODELOS PEDAGÓGICOS Y ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS “pag 164.
[2]MODELOS EDUCATIVOS PEDAGÓGICOS Y DIDACTICOS. vol 2,cap 1 “MODELOS PARA LA ENSEÑANZA”. “ENSEÑANZA ACTIVA” pag 15,16.

[3] MARIA CRISTINAMARTÍNEZ. “ANÁLISIS DEL DISCURSO”. Prefacio de TEUN A. VAN DIJK “EL LENGUAJE COMO COMUNICACIÓN” pag 33,34.

[4] DANIEL CASSANY.”DEFICIENCIAS GRAMATICALES O LEXICAS” pag 110,111.
HACIA UNA PEDAGOGIA DEL DISCURSO. “ELEMENTOS PARA PENSAR LA COMPETENCIA ARGUMENTATIVA EN LOS PROCESOS DE ESCRITURA EN LA EDUCACIÓN BÁSICA” pag 125,126.
[5] MARTÍNEZ MARIA CRISTINA. “ANÁLISIS DEL DISCURSO” cap 5 “LA SITUACIÓN DE COMINICACIÓN” pag151.

[7] JENARO TALENS. “ELEMENTOS PARA UNA SEMIÓTICA DEL TEXTO ARTÍSTICO” pag 69,70 “TEORÍA Y TÉCNICA DEL ANÁLISIS POETICO” pag 118,119 “TEORIA Y TECNICA DEL ANÁLISIS NARRATIVO.

ANÁLISIS TEATRAL

2006-11-17T07:00:00.000-08:00

ANTES DE PEGAR
En el pueblo

HOMBRE:

(Al publico) Entonces que? No me van a dar el préstamo? Por qué? Eh? Por qué estoy sólo? Con más razón lo necesito. Qué? Que sólo dan a un grupo? Qué grupo? Yo no tengo ningún grupo. Donde van? Eh? Se acabó la pesca aquí. Cómo voy a alimentar a mi familia? Seis hijos. Eh? (A si mismo) No friegue. Ahora sí. Otra vez voy a la casa sin nada.

(En la casa, esta cocinando MUJER.. Entra HOMBRE)

MUJER:

Aja, qué pasó?

HOMBRE:

Nada.

MUJER:

Nada? Por qué?

HOMBRE:

Nada. Cállate.

MUJER:

Pero vienes todo endiablado de la calle, qué es eso?

(El HOMBRE le pega y sale. Entra HIJO)

HIJO:

Mamá, tengo hambre. Qué hay pa' comer? (Mete su mano en la olla)

MUJER:

Cochino, quítate de aquí. (le pega con el cucharón. Agarre su olla y sale)

(Entra HERMANITA, jugando con muñecas)

HERMANITA:

Cuidado, no me pise a mis niños. Me los pisó! (Empieza a llorar) Mami !

HIJO:

Sin culpa. Cállate! (Lo pega y sale)

(Entra PERRO, lame HERMANITA)

HERMANITA:

Cochino, quítate de aquí! (Le pega y sale)

(Entra Tierra. Se acuesta en el suelo con una flor en la mano. PERRO empieza a cavar huecos por todos lados. Finalmente pisa a TIERRA)

TIERRA:

Eh! Qué está haciendo? Por qué me estas pegando?

PERRO:

Porque me está molestando.

TIERRA:

Yo? La tierra? Molestando a ti? Pero yo soy lo más humilde que hay. Mira con qué paciencia sobrellevo la carga que el labrador me pone encima. Mira con que sumisión acepto ser pisoteada por todos los pies y patas. Por qué me tratas así?

PERRO:

Bueno, estaba buscando donde enterrar un hueso.

TIERRA:

Pero solo necesitas un hueco para hacer esto. Mira el potrero. Parece que hubiera pasado una estampida de caballos.

PERRO:

La verdad es que Hermanita me pegó. Entonces decidí pegarte a ti. Disculpe.

TIERRA:

Bueno, amigo. Siempre es mejor hablar antes de pegar. Yo siempre estoy aquí para escuchar tus problemas. De pronto te puedo ayudar resolverlos. Por qué no hablas con Hermanita. Y díle, antes de pegar, hay que hablar.

PERRO:

Buen idea. Gracias, Tierra.

TIERRA:

Siempre a sus órdenes. (Sale)

(Entra HERMANITA)

PERRO:

Hermanita. Quiero hablar contigo.

HERMANITA:

Qué quieres?

PERRO:

Por qué me pegaste?

HERMANITA:

Por qué me estabas molestando.

PERRO:

Yo? Sólo te estaba saludando. Como siempre.

HERMANITA:

Bueno, la verdad es que me pegó mi hermano. Entonces te pegué a ti.

PERRO:

Pero yo siempre escucho tus problemas. Antes de pegar, hay que hablar. (La lame y sale)

HERMANITA:

Verdad. Voy a decir lo mismo a mi hermano.

(Entra HIJO)

HERMANITA:

Hermano, porque me pegaste?

HIJO:

Tu me estabas molestando.

HERMANITA:

Yo? Yo sólo estaba jugando con mis muñecas.

HIJO:

Bueno, la verdad es que me pegó Mamá. Entonces yo también quería pegar.

HERMANITA:

Hermano, cuando te sientas mal, dímelo. De pronto te puedo ayudar. Antes de pegar, siempre hay que hablar. (Sale)

HIJO:

Sí, hermanita. Le voy a decir lo mismo a Mamá.

(Entra MAMA)

HIJO:

Mamá, por qué me pegaste?

MAMÁ:

Por qué me estabas molestando.

HIJO:

Sólo quería probar la comida. Tú siempre cocinas bien.

MAMÁ:

La verdad es que me pegó tu papá. Entonces pegué a ti.

HIJO:

Pero, Mamá. Yo puedo escuchar cuando tienes algún problema. Antes de pegar, hay que hablar. (Sale)

MAMÁ:

Verdad es. Vamos a ver si tu papá piensa lo mismo.

(Entra PAPÁ)

MAMÁ:

Oye. Tú, por qué me pegaste?

PAPÁ:

Me estabas molestando.

MAMÁ:

Yo? Solo te pregunté cómo te fue?

PAPÁ:

La verdad es que me fue muy mal. No pude traer nada a la casa.

MAMÁ:

Pero, yo te puedo escuchar. De pronto hablando juntos encontramos la solución. Antes de pegar, hay que hablar.

PAPÁ:

Tienes razón. Antes de pegar, hay que hablar. Y no sólo contigo. Voy a hablar con los vecinos también. De pronto podemos encontrar cómo solucionar esta situación.

FIN

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ANÁLISIS

ACTO 1

1 monologo: de un hombre que se queja por serle negado un préstamo, por no pertenecer a un grupo, cuyo préstamo le servirá par el alimentar a su familia.

ACTO 2 (conversación hombre-mujer)

1 llega el hombre a su casa.
2 la mujer que esta en la cocina le pregunta como le fue
3 el hombre contesta con evasivas, con agresividad, le pega a la mujer y se va.

ACTO 3 (conversación madre-hijo)

1 llega el hijo a casa y le pide algo de comer a su mamá.
2 la mujer enojada le dice a su hijo, luego le pega y coge una olla y se va

ACTO 4 (conversación hermano-hermana )

1 llega la hermanita con sus muñecas y le dice a su hermano que no se las vaya a pisotear.
2 el hermano pisa las muñecas
3 la hermanita se pone a llorar y le dice que va a contarle a la mamá .
4 el hermano enojado se disculpa, luego le pega y se va.

ACTO 5 (encuentro hermanita-perro)

1 llega el perro a lamer a hermanita.
2 la niña enojada le pega al perro sin motivos y sale y se va.

ACTO 6 (encuentro perro-tierra)

1 llega la tierra, la cual es maltratada por el pero.
2 la tierra le pregunta al perro por qué la maltrata.
3 el perro, justifica su agresión diciendo que ell lo esta molestando.
4 la tierra, le dice al perro que ella no lo estaba molestando, pues soy humilde y permito que me pisoteen .
5 el perro contesta: la verdad es que me pegó la niña y me desquite contigo.
6 la tierra le dice al perro que la considera su amiga y que “antes de pegar, hay que hablar”
7 el perro le agradece el consejo a la tierra.
8 la tierra se va.

ACTO 7 (encuentro perro-hermanita)

1 llega la niña.
2 el perro le pregunta que por qué le pego.
3 la niña le dice que él la estaba molestando.
4 el perro dice que el solamente la saludaba.
5 la niña le contesta: la verdad es que mi hermano me pego y yo me desquite contigo.
6 el perro le dice que lo considere un amigo y que “antes de pegar, hay que hablar” y se va.
7 la niña piensa en habar con hermano y decirle lo mismo.

ACTO 8 (reencuentro hermana-hermano)

1 llega el hermano.
2 la niña le pregunta por qué le pego.
3 él le dice que ella lo estaba molestando.
4 la niña dice que ella no lo molesto.
5 él le contesta: la verdad es que mi mamá me pego y me desquite contigo.
6 ella le dice que la considera su amiga y que “antes de pegar, hay que hablar” y se va.
7 .él contesta: que va decirle lo mismo a sui mamá.

ACTO 9reencuentro ( madre-hijo)

1 llega mamá.
2 él hijo le pregunta que por qué le pegó.
3 ella argumenta que el la estaba molestando .
4 él le dice que solo quería probar la comida
5 ella le contesta: la verdad es que tu papá me pegó y me desquite contigo
6 hijo: considérame tu amigo y recuerda C
7 la mujer piensa en decirle lo mismo a su esposo.

ACTO 10 (reencuentro hombre-mujer)

1 llega papá
2 mamá pregunta a papá por qué le pego
3 él se justifica diciéndole que ella lo estaba molestando.
4 ella dice que no lo molestaba, simplemente le preguntaba como le había ido.
5 él contesta: la verdad es que no pude traer nada a casa.
6 ella le dice que la considere a su amiga y “antes de pegar, hay que hablar” y se va.
7 papá le da la razón a mamá y le dice que va hablar con los vecinos y así encontrar una solución .

TONO

Se manifiesta voces agresivas y voces pasivas.

MIMICA-GESTO

Lo más común es la irá, la desesperación, la angustia, la tranquilidad y la aceptación de errores.

MOVIMIENTO

Es evidente en dicha obra teatral el dentro-fuera y cundo alguien o algo golpea a otros.

MAQUILLAJE-PEINADO-TRAJE
Aunque no se describe concretamente dichos aspectos, se puede deducir que son personajes del común de la actualidad.

ACCESORIOS

La cocina
Una olla
Un cucharón

ILUMINACIÓN

Inicialmente se da en campo abierto iluminado por la naturaleza ( el sol )
Continua los episodios en la cocina , donde la iluminación será un poco opaca.

SONIDO

Los golpes que le proporcionan el hombre a la mujer. La mujer a su hijo, el hijo a la hermanita, la hermanita al perro y los escarbados del perro a la tierra.

La obra teatral mencionada presenta un tema muy actual que es el conflicto más común de los núcleos familiares, pues la falta de una buena comunicación afecta las relaciones entre las personas y en ocasiones se desencadena en agresiones que afectan la integridad física y psicológica. Pues esto lo refleja la obra cunando ante una crisis económica termina con agresiones verbales psicológicas y físicas, lo cual conduce a hacer lo mismo con otra pegona o un animal u objeto.

El actor pretende reflejar mediante dicha abra teatral lo que ocasiona la falta de dialogo y sinceridad en las familias y la vez pretende hacer conciencia de ello.

De esta obra se puede rescatar que:
-Un hogar entra en crisis cuando existen problemas económicos y alguna de las consecuencias es la violencia intrafamiliar.
-La violencia conduce a más violencia y deseo de venganza.
-Se deben controlar nuestras emociones agresivas, ya que podemos causar daño sin querer .
-Lo importante que es el dialogo para llegar a un acuerdo beneficioso y que debe practicarse en los hogares para evitar tragedias y malentendidos.

ANÁLISIS ACADÉMICO

2006-11-16T06:19:00.000-08:00

Colegio San Isidoro

Filosofía

La institución técnica san Isidoro tiene como fin principal la educación integral y técnica de los jóvenes para que sean hombres libres, útiles a la sociedad y a la patria basada en su lema “Honor-ciencia virtud, la trayectoria de la educación isidorista comienza desde la persona y obra de sus fundadores (los hermanos lasallistas)
Fundamentos de la filosofía isidorista
-Respeto e interés por la persona, centro del proceso educativo.
-propósito claro de anteponer el aspecto educativo científico, y formativo al únicamente informativo.
-practicar la tolerancia, la justicia, la verdad, la actividades artísticas y el amor por las cosas que enaltecen el hombre.

Misión

La institución educativa técnica san Isidoro atiende las necesidades educativas generales y/o especiales de los educando para formarles integralmente con las competencias y principios éticos que les permita un optimo desempeño en la educación superior y ejercer liderazgo en los diversos campos de la informática y la administración de sistemas, contribuyendo con el desarrollo del Espinal y la región .

Visión

La institución educativa técnica san Isidoro promoverá en cinco años (5) la integración educativa como un proyecto de oportunidades y equidad para la formación de actores idóneos en el manejo de tecnología de punta en los campos de la informática y administración de sistemas, comprometidos con la construcción de un país para el desarrollo humano sostenible, competentes para implementar procesos de investigación en búsqueda de la excelencia integral en las diferentes dimensiones humanas.

ANALISIS

Partiendo de la idea de que el discurso académico se caracteriza por su aplicabilidad en el mundo real, se evidencia que:

En la filosofía de la institución técnica San Isidoro se ofrece a la comunidad educativa una Educación Integral y Técnica que busca formar hombres libres y útiles a la sociedad. En cuanto a lo referente a educación integral y hombres libres, se considera que es una posición muy idealista, porque generalmente los docentes están más pendientes del desarrollo de las temáticas en un tiempo determinado y que los muchachos aprendan conceptos. En relación a la educación técnica se da parcialmente, puesto que la institución esta dotada con computadores y se dictan las clases reglamentarias

ANÁLISIS POÉTICO

2006-11-16T06:15:00.000-08:00

¡PALABRA DE MARINERO!

Oliendo a mar y romero,
el mozo se despidió;
¡Palabra de marinero!
y en la boca la beso:

Con su traje azul marino,
Se perdió por el sendero
diciendo entre copla y vino;-
-¡Palabra de marinero!-

El pueblo iba despertando
Encalado y mañanero,
y dijo, burla burlando;
¡Palabra de marinero!

La madre que sollozaba
ante un Cristo milagrero,
entre sus rezos mezclaba:
¡Palabra de marinero!

y los niños, deshojando

en la fuente del romancero,

también dijieroncantando:

¡Palabra de marinero!

Sólo la novia reía

debajo del limonero,

y su boca no decía

¡Palabra de marinero!

ANALISIS

ESTRUCTUCTURA

La poesía ¡palabra de marinero!, esta escrita en verso, los cuales están estructurados en cuartetos.

SINTÁCTICA

Esta poesía presenta rima, musicalidad y una frase repetitiva ¡palabra de marinero!
Maneja un lenguaje literario: oliendo a mar, el pueblo iba despertando encalado y mañanero (una mañana fría ), Cristo milagrero de esta manera da a conocer la ausencia de alguien (marinero), mediante un discurso diferente al de la lengua natural.

PRAGMÁTICA

1) Voz exterior que cuenta sobre la partida de un marinero.
2) Continua la voz exterior (poética) contando la forma en que se despide aquel marinero.
3) La voz poética exterior sigue conduciendo la historia, diciendo que hay un pueblo que recuerda a aquel hombre (marinero) y su frase antes de partir ¡palabra de marinero!
4) Ahora la voz poética exterior cuenta que la madre de aquel sujeto sufre su ausencia y pide a Dios por su hijo y, también recuerda la frase ¡palabra de marinero!
5) Sigue esa voz exterior poética contando acerca de la partida y ausencia de aquel marinero.
6) Dice aquella voz poética exterior que aquella mujer que dejó el marinero ríe y ya no dice ¡palabra de marinero!

SEMÁNTICA

Indicios
-el mozo se despidió
- se perdi8ó por el sendero.
-la mare sollozaba y pedía por él a un Cristo milagrero.
-la novia reía.

Idea fuerza: ¡palabra de marinero!

Imágenes: mar, madre, pueblo, Cristo milagrero, niños y novia

Esta poesía de Rafael de León, presenta una voz exterior que narra de manera muy sutil los acontecimientos que sucedieron a partir de la ausencia de un hombre (un marinero), que dejó en la memoria de sus seres queridos la frase ¡palabra de marinero! Sin embargo en el ultimo cuarteto dice que la novia reía y ya no decía ¡palabra de marinero!, tal vez porque se había acostumbrado a su ausencia . o había perdido la razón , o porque el marinero al fin regreso.

ANÁLISIS NARARTIVO

2006-11-16T06:12:00.000-08:00

LA PRINCESA Y EL GUISANTE

Una vez era un príncipe que quería casarse con un princesa; pero con una princesa de sangre real. Viajó por todo el mundo en busca de una, pero todas las que encontraba tenían algún defecto.

Las princesas, abundaban, pero se hacían difícil descubrir si eran verdaderamente de sangre real. El príncipe volvió a su patria muy desilusionado y estaba triste y pesaroso, porque deseaba con toda el alma una real princesa.

Cierta noche se desencadenó una horrible tempestad ¡llovía a torrentes y el cielo parecía un de truenos y rayos! De pronto llamaron a la puerta de la ciudad y el mismo rey fue a ver quien era.

Con gran asombro adivinó que tenía delante a una princesa. Pero ¡ Dios mió ¡ ¡ En qué lastimoso venía con aquel tiempo horroroso! Toda empapada de lluvia, chorreada por los cabellos y vestidos; llenaba de agua su calzado y se le vertía por sus talones. Más parecía una fuente que un a princesa, aunque ella afirmaba que lo era.” Pronto lo sabremos”; pensó la reina y, sin decir nada a nadie, fue al dormitorio, quitó todos los colchones y ropa de l acamo y dejó en el fondo de ésta un guisante, encima del cual colocó veinte colchones y, y sobre ellos veinte edredones.

La princesa tuvo que dormir toda la noche en esta cama monumental. Al día siguiente le preguntaron como había dormido.

¡Oh! ¡Pésimamente! Contestó. En toda la noche no he podido a penas cerrar los oíos. Dios sabe lo que habría en la cama. Sentía una cosa dura que me ha llenado de cardenales todo el cuerpo. ¿Qué horrible?

Entonces conocieron que era una princesa de sangre real, porque entre veinte colchones y veinte edredones había sentido la molestia del guisante. Sólo una princesa de sangre real puede ser tan sensitiva.

El príncipe la tomó por esposa sabiendo a ciencia cierta que se casaba con una verdadera princesa , y el guisante se llevó al Museo de Arte donde aún estará se lo han quitado.
¡Y he aquí un verdadero cuento ¡

ANALISIS

- MORFOSINTÁCTICA

Secuencias elementales
S1: viaje del príncipe en busca de la princesa de sangre real.
S2: llegada de una princesa a la ciudad del príncipe, en medio de una tempestad.
S3 prueba que pone la reina a la princesa para confirmar, que si es una real princesa.
S4 el príncipe y la princesa se casan.

Secuencias complejas
Encadenamiento por enlace
1 llegada de la princesa : causa asombro en el rey vs. causa desconfianza en la reina
2 prueba realizada a la princesa: modo reconfirmación vs. molestia

Funciones

Núcleo: -búsqueda de una princesa de sangre real.
-llegada de una princesa a la ciudad del príncipe
-princesa puesta a prueba.
Catálisis: -todas las princesa que encontraba el príncipe, tenían algún defecto.
-la horrible tempestad.
-las condiciones deplorables en que aparece la princesa, con sus cabellos y v
vestidos chorreados y, los zapatos llenos de agua.
-la cama monumental donde duerme la princesa, la cual le ocasiona una
lesión en el cuerpo (cardenales).
-el guisante es llevado al museo de arte.
Indicios: -mantener un status social y las costumbres. Lo cual lleva al príncipe a buscar
una princesa de sangre real para casarse. Ello refleja lo difícil que es entablar . relaciones personales cuando se tiene prejuicios.
Informaciones: - un príncipe viaja en busca de una princesa real y aunque encuentra
muchas a todas les ve defectos.
-descripción de la situación y condiciones en que aparece la princesa:
Durante una tempestad, lo cual hace que la princesa llegue
Completamente empapada y, la incomoda noche que pasa durmiendo
sobre aquella cama monumental, compuesta por veinte colchones y –
veinte edredones.
después de confirmar que si es una real princesa, el príncipe se casa
con ella y el guisante es dejado en un museo de arte.

Acciones

Ë Viaje del príncipe, para encontrar una real princesa y casarse .
Ë Regresa el príncipe desilusionado y triste al no encontrar la princesa deseada.
Ë Llegada de la princesa en condiciones deplorables.
Ë El rey recibe la princesa con asombro.
Ë La reina pone a prueba la princesa.
Ë príncipe y princesa se comprometen como esposos.
Ë El guisante es llevado a un museo de arte.

Actantes
El príncipe
La princesa
El rey
La reina

SEMÁNTICA

Realismo simbólico: el amor, la desilusión, la desconfianza, la conservación de algunas costumbres (obsesión).
Realismo social: lo difícil que es enentablar una relación a nivel personal cuando se tiene prejuicios a nivel de clases sociales. Pues el príncipe duro un tiempo buscando una princesa de sangre real.
Realismo dialéctico la influencia de la cultura en la conducta de un individuo. Apreciable en la búsqueda de una real princesa.
La búsqueda de la perfección, que tanto hace el hombre.

RETÓRICA

Tiempo: una noche y un día

El narrador es el tipo de narrador que maneja los personajes como marionetas.

TUTORIA 3

2006-11-16T06:06:00.000-08:00

DISCURSO LITERARIO. REALIDAD Y ESCUELA

1) ¿Cómo abordar la realidad del contexto a través de la resignificación

De los discursos literarios?

R/= Se puede abordar la realidad del contexto a través de la resignificación del discurso literario, puesto que la literatura se concibe como ficciones que refieren a mundos verbalmente posibles y fundamentadas en si mismas, es decir que la literatura nos permite plasmar la realidad, pero utilizando un lenguaje connotativo que hará que el sentido del texto lo descubra el lector a través de la reflexión, lo cual busca comprender y dar a entender los aspectos más profundos de los conflictos sociales.

2) ¿De qué manera el texto como productos de discurso literarios se pueden imbricar en los proyectos de aula?

R/= Para lograr imbricar los textos como productos de discurso literarios en los proyectos de aula, se debe partir de la idea de que todo texto vive en sociedad y por lo tanto requiere de estar insertado en contextos culturales determinados y circunstancias especificas, porque dicho texto adquiere sentido. A esto se le suma que el discurso literario permite la reflexión acerca de los conflictos sociales del hombre, es decir, se concibe como una interpretación de la realidad alternativa a la del sentido común. Por consiguiente dichos textos se pueden imbricar en los proyectos de aula como alternativa para presentarle al educando esa realidad social que le rodea día a día con el objeto de que el alumno haga una lectura reflexiva y crítica. Para que a partir de dicha lectura con sentido pueda producir nuevos escritos donde plasme su punto de vista y, argumente que tanto él o ella se ha podido identificar con lo dicho por el autor del texto.

¿Cuáles son los sentidos del discurso académico de la escuela?

R/= A partir de la idea de que los discursos académicos son transitivos y hablan de una realidad circundante, es decir, tienen aplicabilidad al mundo real. Entonces se puede decir que los sentidos del discurso académico en la escuela son: describir la realidad escolar con el objeto de identificar los diferentes conflictos que la afectan y, poder proporcionar así diferentes alternativas que contribuyan a darle solución ha dicho problemática, dándose de esta manera modificación a los discursos académicos. También se debe tener en cuenta que una propuesta a nivel académico toma referentes del mundo real y referentes teóricos, que es lo que permite que dicha propuesta presente una argumentación valida y se pueda concebir como viable. Por lo tanto se puede apreciar que los discursos académicos deben ser revisados periódicamente, lo cual conlleva a su modificación. Y por consiguiente a un cambio en la forma de pensar, actuar y sentir de los sujetos.

TUTORIA 2

2006-11-16T06:04:00.000-08:00

Discurso literario y acercamiento crítico por géneros.

Preguntas generadoras:

1. ¿Cómo descifrar el nivel semiótico del discurso literario?

Para descifrar el nivel semiótico del discurso literario, hay que empezar por decir que se le llama literatura a toda manifestación del arte verbal, cuyos elementos de base son los provenientes de la lengua natural, pero además dichos elementos son siempre significativos. Sumado a lo anterior se dice también que el lenguaje del arte (literatura) no tiene traducción, puesto que todo texto artístico funciona como un único signo, entonces es aquel donde se encuentra dicho nivel semiótico. Por lo tanto lo anterior da pie para que la semiótica intervenga en el texto literario, ya que como se sabe la semiótica se encarga del estudio del sistema de signos.

2. ¿Cómo reconstruir el sentido del texto poético?

Para reconstruir el sentido del texto poético se debe tener presente primero que la poética es una disciplina, determinada por el espacio material (literatura) y espacio empírico (lo verbal). Pues es una teoría derivada e integrante de la semiótica, cuya construcción es la combinación de elementos estructuralmente idénticos o diferentes, además se tiene que la producción de sentido depende más del texto que del autor. Entonces se podría decir que para reconstruir el sentido del texto, se debe hacer una lectura profunda y consciente del texto para ir desentrañando de él todo aquello que nos quiere comunicar y hacer sentir, ya que como se mencionó antes la producción del sentido es más una actividad propia del texto que de los sujetos.

3. ¿De qué manera se construye y desconstruye el carácter ideológico del discurso narrativo?

Para decir cómo se construye y desconstruye el carácter ideológico en el discurso literario, se partiría de la concepción de narración, que es relatar una serie de acontecimientos ya sean reales o fantásticos, desarrollados por unos personajes quienes tienen un quehacer diferente. Por consiguiente se habla de la construcción del carácter ideológico cuando para formar ese discurso narrativo se toman aspectos de la realidad, un ejemplo de ello se ve por cierto, pues allí nos plasma la familia ideal donde los hijos son obedientes a sus padres (ideología). Por lo tanto se deconstruye cuando se toman acontecimientos fantásticos o aquellos que son contrarios a los que nos impone las normas de la sociedad. Ejemplo de ello se evidencia en la versión Caperucita Azul donde se muestra la realidad de las relacione de la familia actual, donde los hijos caca día tienden a ser más rebeldes, pues tal situación va en contra de la familia ideal de la sociedad.

¿Cuáles son los elementos constitutivos del discurso teatral ¿

Los elementos constitutivos del discurso teatral son:
-Espacios
-Temporalidad
-Personajes
-El signo lingüístico
-La coherencia

TUTORIA 1

2006-11-16T05:59:00.000-08:00

PRESUPUESTO TEORICO PARA ABORDAR EL DISCURSO LITERARIO Y LA CRITICA

Preguntas Generadoras

1) ¿Cuáles son los principales aportes de los enfoques o escuelas que abordan el discurso literario y la crítica?

Los principales aportes de las escuelas o enfoques que abordan el discurso literario y la crítica son:

La Fenomenología, propuesta por Husserl importa a la Teoría Literaria porque le aportó una manera de entender nuestra percepción como lectores de una obra.

La Hermenéutica; la cual era reservada para la interpretación de la Sagrada Escritura, pero a partir del siglo XIX y actualmente abarca todo el conjunto del problema de la interpretación textual.

Teoría de la recepción: postula que nosotros como lectores concretizamos la obra literaria, pues esta llena de indeterminaciones, las cuales dependen de nuestras interpretaciones, las cuales dependen de nuestras interpretaciones como lectores, tan variadas como opuestas.
Estructuralismo, surgido en Estados Unidos, sugiere que las unidades individuales de cualquier sistema tienen significado. Sólo en virtud de sus relaciones mutuas. Además les interesa las estructuras, las leyes generales que regulan los fenómenos individuales.

La semiótica, estudio del sistema de signos (cartas, poemas, etc), cuya clasificación es: denotación (lo que el signo significa) y connotación (otros signos asociados con un signo determinado).

Los postestruralimo, aportó a la Teoría Literaria considerando significado y significante, pues los significados pueden ser muchos, pero el significante es uno solo.

El Psicoanálisis, entiende al inconsciente como estructurado como un lenguaje humano, pues también considera como principal motivación humana el evitar el dolor y conseguir placer, pues de ahí que el psicoanálisis le interesa entender por qué la lectura nos parece placentera.

Las letras inglesas ganan carta de ciudadanía en las Universidades, los cuales son estudiados por una parte de la pequeña burguesía provinciana, haciendo de las letras inglesas una nueva disciplina.

Según Eagleton dice que algunas de las teorías literarias son más ideológicas, aunque se empeñan en hacer a un lado la historia y la política, por lo tanto un contexto histórico, político o social en que se escribe a entenderlo mejor.

2) ¿De qué manera se puede hacer uso del discurso literario y la critica como ejercicio pedagógico para acercar la literatura al aula de clase como ejercicio de reinterpretación del contexto?

Para hacer uso del discurso literario y la crítica como ejercicio pedagógico y acercar la literatura al aula de clase como ejercicio de reinterpretación de discurso se propone que ante el Maestro debe tener en cuenta los gustos o predilecciones de los alumnos hacia los textos, cosa que hará que el acercamiento a la lectura sea más agradable, además llevar textos que tengan cosas novedosas, ya que los muchachos la mayoría de las veces les atrae mucho lo nuevo y de esta manera invitarlos a que cuenten acerca de cómo el tema tiene que ver con sus vivencias a la realidad que los rodean, para esto sería bueno hacer una tertulia con mucha ambientación logrando así que haya confianza a la hora de expresarse y la participación sea activa.

SALUDO DE BIENVENIDA

2006-11-11T15:44:00.000-08:00

Hola bienvenidos a mi blog, espero poder compartir mucho con ustedes. debo decir que lamentablemente he tenido inconbenientes con la tecnología, pero ya me estoy aconstumbrando.chao que la pases bien, suerte.