TUTORIA 3
PREGUNTAS GENERADORAS
1) ¿De qué manera las problemáticas sociales tolimenses han permitido construir una literatura social?
R/= Las problemáticas sociales tolimenses han permitido construir una literatura social, puesto que a raíz de temáticas sociales (alcoholismo, drogadicción, pandillas, hurto, desempleo, desplazamientos, entre otros) que afecta el bienestar de la comunidad, se ha venido despertando el interés de algunas personas que a través de los medios escritos como la poesías , las obras de teatro, los cuernitos, los ensayos, etc pretenden dar a conocer tales cuestiones sociales y sus posibles orígenes con el fin de concientizar a la gente que dichas cuestiones hacen parte de la cotidianidad, y por ello se esta en el deber de ayudar a buscar soluciones entre todos, dejando a un lado los prejuiciones, la insensibilidad y la insolidaridad.
2) ¿La obra literaria se limita al contexto social tolimense perdiendo universabilidad o hace universales sus temáticas?
R/= La obra literaria no se limita tan solo al contexto social tolimense, debido a que la cuestión allí expuesta hace parte de una cotidianidad, la cual conlleva a que dichas problemáticas (drogadicción, hurto, alcoholismo, desempleo, violencia y otros) no son exclusivo de una región o país, sino que nacen de la desigualdad, la intolerancia, la ambición de acumular día a día más riqueza sin importar el daño que se cause, en fin nacen de las grandes civilizaciones que en su afán de demostrar su dominio, lo único que causan es destruirse así mismas y quienes las rodean, es decir, los países en vía de desarrollo.
3) ¿Cuáles son los vestigios sociales en la literatura del Tolima que más aporta a la construcción estética?
R/= Los vestigios o huellas sociales de la literatura del Tolima que más aportan a la construcción estética son la reflexión. La toma de conciencia, la gratitud, la esperanza de un verdadero cambio beneficioso para nuestra sociedad, la reconciliación del hombre con el mundo, la búsqueda de una sociedad verdaderamente humanista y justa, la recuperación de la inocencia, el asombro y el respeto propios de nuestros antepasados. Todo ello con el objeto de contrarrestar el capitalismo indiscriminado que solo le interesa la producción, el consumo y la acumulación de riquezas.
EN BUSQUEDA DEL SENTIDO
El presente texto tiene como objeto una aproximación al análisis sociocritico de los ensayos “El canto de las sirenas” y “Los deberes de la América Latina” expuestos por William Ospina en la obra “Es tarde para el Hombre” .
En aquellos ensayaos William Ospina pone a consideración las problemáticas sociales de Latinoamérica, cuyo común denominador es el capitalismo indiscriminado e inhumano ciego a todo lo que no sea su proceso elemental de producción, distribución, comercio, reinversión y acumulación de riquezas, pues para ello cuenta con su instrumento más preciado, la publicidad, la cual tiene como función, mostrar el culto que se le ha creado a la salud, a la belleza, a la juventud y a la vida, pues ello es contrastable con el carácter día a día más dañino de la industria, y más mortífero de la ciencia y la economía. De esta manera es evidente que los escritos de William Ospina muestran “la influencia de razones económicas en la literatura” ( El marxismo y los estudios literarios).
Es así cono ese culto, esa potestad, ha descubierto que el destino del hombre es una cadena de apetitos que siempre se renuevan,. Entonces esos valores que la humanidad exaltó durante siglos como formas ideales de la existencia, la juventud, la salud, la belleza y el rigor, terminan siendo utilizados por la gran industria como señuelos (carnadas) que inducen al sujeto al consumo cada vez más artificial e injustificado, con el único fin de generar día a día más rentabilidad, engrandeciendo así su ego.
Pues en la actualidad no hay mejor negocio que satisfacer las imperfecciones, vacíos y soledades del ser humano, mediante la creación de arquetipos o modelos de vida que se muestran como una salida, una solución a los problemas de la vida diaria. Todo ello sucede y seguirá sucediendo hasta que el hombre no se acepte así mismo y que por naturaleza es imperfecto, vulnerable y frágil, y que ello es lo que lo hace verdaderamente humano.
Como se mencionó antes, la industria, así como descubrió los apetitos del hombre, también descubrió los beneficios del lenguaje y creo la publicidad, su instrumento clave para dominar la mente de los individuos, sin embargo aún le faltaba algo más, la tecnología, con las cuales complementaria su laboriosa tarea capitalista. Que mejor que crearle necesidades a la gente, pero al mismo tiempo brindarle un menú de ideas para satisfacerlas, es así como crea una sociedad de consumo, una sociedad dócil, una sociedad pasiva, a la cual invadir con numerosos mensajes e imágenes de cuerpos hermosos, de lujosos automóviles, de la moda nueva, etc, cuyo mensaje en común es le vendo compre. Ello acompañado de falsa palabrería eres único, eres libre, eres autónomo, creándole una imagen de superioridad al individuo, pues que más da una mentira más o una mentira menos si lo único que importa a los imperios es la oferta y la demanda .
A través de tal situación se puede apreciar que la publicidad cada vez más se refina y se hace más sutil, pero ello no cambia que sigue siendo uno de los lenguajes más autoritarios que existe o en palabras de Maria Ángeles Maeso “ sucede que desde los inicios del siglo XX hasta hoy, el capitalismo ha ido desarrollando tal capacidad de recursos para fijar el dominio sobre las mentes de los individuos, que ha conseguido secuestrar, manipular, jugar con nuestra percepción de la realidad y con la noción de nosotros mismos como solo la iglesia medieval lo habìa logrado”, pues “nunca hubo una sociedad tan uniformada, viendo los mismos objetos, componiendo la misma imagen objetiva de lo real. Una sociedad donde el lenguaje es una arma para oscurecer la realidad”.
Por ello es necesario tomar conciencia de nuestra propia vida y así del rol que ella desempeña en el mundo, pues el ser humano es más que un cuerpo atlético y torneado, o más que estar a la moda e inclusive más que tener los bolsillos llenos de dinero, pues al hombre le están robando su espacio y relegando el simple rol de productor y consumidor. En atención a ello queda aún la esperanza de cambio un social donde prime la visión crítica frente a lo que sucede y se genere una sociedad justa, igualitaria que busque la reconciliación del mundo y el hombre como lo expone Sastre al decir que “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo” . Pues ello es lo que muestran los ensayos de William Ospina .
¿ No seria bueno una mirada más vigilante a lo que sucede en la sociedad y de paso una Ojeda para rescatar el asombro y la inocencia del pasado?
viernes, 20 de abril de 2007
lunes, 9 de abril de 2007
TUTORÍA 2
Preguntas Generadoras
¿Que aspectos sociales de la época actual se entroncan en la literatura?
R/ Los elementos societales de la época actual que se entroncan en la literatura son:
- El poder (la ley del más fuerte. Darwin )
- El miedo
- El dolor
- El gozo
- La sociedad mediática e inmersa en símbolos
- El hombre autónomo y libre
- La democracia en apariencia
- El consumo
2 ¿De que manera la literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética?
R/ La literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética, mediante la sensibilidad que se despierta en el escritor por las formas de construcciones sociales que para los demás hacen parte de la cotidianidad. Entonces toma como herramientas las expresiones estéticas y las transforma, para dar así un nuevo orden desde su mirada selectiva de artista. Es por ello que las palabras se consideran fuente de visión que ayudan a conocer la realidad. A ello se unen los símbolos, cuya función es revelar estructuras de lo real que son inaccesibles a la observación empírica.
¿Como abordar el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a partir de la literatura?
R/ Se aborda el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a través de la literatura tomada como un arte con compromiso y con entorno social, donde el escritor debe ser consciente de la elaboración de la obra, la cual le servirá de evidencia de eso que le incomoda
Y denuncia ya sea de manera polisemia o intra-textual. Ello con el fin que el autor ejerza su autonomía y responsabilidad como autor activo de un constructor social y así se logre el uso publico de la razón
RAE
TIPO DE TEXTO NARRATIVO
Titulo del Texto Balzac y la joven costurera china
Autor del Texto Dai Sijie
Palabras Claves .
- Reeducación .
- Luo .
- Dae
- Jefe
- Montaña
- Trabajo libros
- Libros
- Sastresilla
- Sastre
- Prohibición
- Amor
- Amigo
- Complicidad
- Traición
- Campesinos
- Revolución
- Cultura
- Intelectuales
- Ciudad
- Libertad
Balzac y la Costurera China, es una novela que trata sobre una época en China denominada la Revolución Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien sometió a los jóvenes intelectuales a un proceso de reeducación, donde los muchachos debían realizar labores propias de los campesinos. Pues las universidades e instituciones de educación superior habían sido cerradas, u se prohibía leer libros de literatura occidental.
Dicha historia se centra en Luo y su amigo Dai, quienes son enviados a la montaña del Fénix del Cielo para cumplir con su proceso de reeducación. Allí son recibidos por el jefe de la aldea, quien los instala en una humilde casa llena de incomodidades y les indica sus labore como son el trabajo en la mina, cargar abono (desechos de excremento humano y animal) y el trabajo en los cultivos. Sin embargo Luo y Dai contaban con una gran ventaja que hacia mas llevadera su estancia en aquel lugar. Pues Dai deleitaba al jefe de la aldea y algunos aldeanos con sus interpretaciones musicales de violí, pero más deleitaba a aquellos campesinos las narraciones hechas por Luo sobre películas o libros leídos a escondidas. Tanto era así que eran enviados a la pequeña ciudad de Yunga Inc. a ver películas para que luego regresaran a contarlas a la aldea, de esta manera logran obtener días de descanso.
Un día Luo y Dai conocen a una hermosa joven, quien era hija de un afamado sastre de la región, pues ella era la sastresilla y los había dejado impactados a ambos. Pues en poco tiempo entablaron una armoniosa amistad. Pero sobre todo Luo y la Sastrecilla sintieron tanta empata el uno por el otro hasta ser novios.
Luego Luo y su amigo se encuentran con el Cuatro ojos, quien es hijo de una poetisa y conserva una valiosa colección de libros prohibidos (de literatura occidental) en su baúl. Al principio el Cuatro ojos les prestaba los libros a cambio de favores, pero después tras una ruptura de la amistad de estos jóvenes, Luo y Dai deciden robarle los libros al Cuatro ojos, cuta idea proviene de la Sastrecílla.
Después del hurto de aquellos libros Luo, Dai y la Sastresilla se dan a la tarea de deleitarse con todas aquellas obras literarias, que logran despertar en ellos sentimientos, emociones, deseos, descubriendo así un mundo aun desconocidos para ellos, lo cual los lleva a imitar muchas de las situaciones de las lecturas realizadas . pues los mas afectados con la lectura fueron Luo y la Sastresilla, cuyo autor preferido era Balzac. Con aquellos libros Luo pretendía instruir a su novia para que se comportara como una joven de la ciudad y así estuviese a su nivel, puesto que ella solo era una humilde campesina poco refinada, y el un joven de la ciudad en proceso de reeducacion.
Lo que nunca se imagino Luo era que su hermosa amada decidiría marcharse a buscar ese mundo que Balzac había pintado con palabras y había dejado en ella huellas imborrables, ya que Balzac le había hecho comprender que la belleza de una mujer no tenia precio.
Tras la partida de la Sastresilla quedo un sentir de abandono y dolor en su padre el sastre, su amigo Dai y sobre en Luo su novios, quien enloquecido quema todos aquellos libros. También quedaron atrás la complicidad, las ilusiones, la traición, la alegría, la amistad y el amor.
Metodología
Se hizo una lectura de la novela de Dai Sijie “Balzac y la Costurera China”, luego se subrayo lo que se considero más relevante y se procedió a realizar el RAE.
Conclusiones
Balzac y la Joven Costurera China es una historia que revela los hechos acontecidos durante la Revolución Cultural de China a través de lo que le sucede a dos jóvenes enviados a las montañas a cumplir con su proceso de reeducación .
La novela también da a entender la influencia que ejerce los sucesos sociales en la literatura y de esta en los individuos. Ello es apreciable en la transformación de la Sastresilla tras leer los libros de Balzac, debido a que ella por su inocencia no tenía tantos prejuicios.
LA VIRTUD LITERARIA
Cada ser humano tiene su propia historia que da cuenta de sucesos sociales, culturales, históricos, ideológicos, religiosos y políticos de una comunidad .Es por ello que el hombre esta rodeado de incónale literatura que va mas halla de servir de entretenimiento e información, puesto que el escritor aborda la cotidianidad de manera estética y la convierte en arte, ya que “en el arte se pueden rastrear los grandes dramas universales” (Carlos A Gamboa Bobadilla).
De hecho una de esas historias es la novela de Dai Sijie “Balzac y la Joven Costurera China”, a la cual se le realizara una aproximación al análisis sociocritico con el fin de apreciar la relación entre las estructuras textuales y la sociedad.
En dicha novela el escritor revela los hechos sucedidos en China, durante la época de la Reabolición Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien cerró las universidades e instituciones de educación superior y prohibió la circulación de libros de literatura occidental, pues solo circulaba el libro Rojo. De igual manera impuso la reeducacion para los adolescentes intelectuales, quienes eran alejados de sus hogares y llevados junto con los campesinos a vivir y a trabajar en condiciones inhumanas. Ello permite evidenciar lo que dice Maria Ángeles Maeso “el escritor reacciona ante el sistema de creencias, inquietudes, valores, etc., de la sociedad de su tiempo aceptándolos o rechazándolos. Y a ka inversa, el escritor le plantea a la sociedad problemas y soluciones, unos comportamiento e ideales, que esta no había conocido”
Sin embargo, esta historia gira en torno a lo que le sucede a Luo y su amigo Dai el violinista, quienes son llevados a la montaña del Fénix del Cielo para cumplir con su proceso de reeducacion. Allí conocen a la Sastresilla, una joven hermosa, hija de un afamado sastre. Luego se encuentran con un joven, también en proceso de reeducacion llamado por ellos el Cuatrojos, el cual además de ser su amigo e hijo de una poetisa, poesía una valiosa colecciona de libros de literatura occidental, prohibidos en dicho lugar. Cuyos libros son sinónimo de amistad, manipulación, discordia, traición y hurto, porque a causa de estos libros el Cuatrojos rompe su vínculo de amistad con Luo y Dai. En consecuencia de esta enemistad Luo y Dai deciden robarle los libros al Cuatojos, cuya idea es de la Sastresilla. Tal situación se puede contrastar con lo expuesto por Maria Ángeles Maeso en su escrito Literatura y Sociedad cuando dice que “en el siglo XlX leían los nobles y los burgueses”. Pues en dicha novela es visible la prohibición de todas aquellas obras que traten temas diferentes al comunismo, esto evidencia una forma de prohibir la lectura como sucedía en el siglo XlX.
Luego del hurto de aquellos libros, Luo, Dai y la Sastresilla se dan a la tarea de deleitarse a escondidas con el contenido de esas obras literarias. Dentro de esas juegan un papel muy importante las de Balzac, pues con ellas Luo pretende instruir a la Sastresilla, quien es ahora su novia para que se comporte como una joven de la ciudad, ya que el tenia la ilusión de terminar con su proceso de reeducacion y volver con su familia a la ciudad , y llevarse con el a su amada novia, aunque esto fuese una idea remota, porque su presente era vivir y trabajar como cualquier campesino en condiciones inhumanas para lograr su subsistencia. Los libros además de servir como instructores de la Sastresilla, reflejan en la obra, una forma de escapar de sus sufrimientos, su nostalgias, su soledad, etc., en fin de esa cruel realidad que les correspondía vivir. .
La lectura de aquellos libros hizo que la Sastresilla cambiara su forma de actuar, pensar, sentir y vestir, lo cual era el propósito de Luo. Sin embargo lo que Luo no esperaba era que uno de esos cambios era marcharse de aquel lugar sin importarle dejar un gran vació en las personas que le amaban: como su padre el sastre, su amigo y cómplice Dai y a su gran amor Luo. Pues ella iba sus propios sueños, se dirigía a ese mundo que le había pintado Balzac con sus palabras, porque según Luo ella le había dicho que Balzac le había hecho entender que la belleza de una mujer no tenía precio. Aquí es evidente que “las palabras son fuente de visión” (Maria Ángeles Maeso), siempre y cuando el individuo no se deje llevar tanto de los prejuicios y tenga una visión critica sobre lo que lee, puesto que en la actualidad el lenguaje es una de las armas que ayudan a oscurecer la realidad. Por otro lado según Sartre “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo”. Pues Balzac le da otra visión de mundo a la Sastresilla , haciéndole entender que una mujer es mas que pura belleza física, que para que esta sea total es necesaria la belleza del alma, algo que Luo no logro comprender que ella no era solamente una muchacha bonita y bien vestida, sino que era un ser humano que tenia sus propios sueños e ideales , porque no solo había transformado su apariencia física sino también su interior, todo gracias a Balzac.
La partida de la joven costurera desato en Luo tal furia que este no dudo en un instante en quemar sus libros amados hasta quedar estos convertidos en cenizas. Ello es contrastable cuando dice que cuando se dice que también se estudia dentro de la socio critica el papel desempeñado por instituciones sociales y asociaciones como el salón, la academia, la universidad y, desde luego, el papel del Estado y su intervención en el apoyo o en la prohibición de la lectura, su control mediante la censura o quema de libros” (Que es la socio critica) . En la historia se censuraban los libros de literatura occidental y por eso el presidente Mao Zedong los hizo recoger y prohibió que estos fueran leídos con el fin de que las personas solo tuvieran la visión deseada por el presidente Mao
.
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Preguntas Generadoras
¿Que aspectos sociales de la época actual se entroncan en la literatura?
R/ Los elementos societales de la época actual que se entroncan en la literatura son:
- El poder (la ley del más fuerte. Darwin )
- El miedo
- El dolor
- El gozo
- La sociedad mediática e inmersa en símbolos
- El hombre autónomo y libre
- La democracia en apariencia
- El consumo
2 ¿De que manera la literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética?
R/ La literatura usa los elementos societales en la construcción de su estética, mediante la sensibilidad que se despierta en el escritor por las formas de construcciones sociales que para los demás hacen parte de la cotidianidad. Entonces toma como herramientas las expresiones estéticas y las transforma, para dar así un nuevo orden desde su mirada selectiva de artista. Es por ello que las palabras se consideran fuente de visión que ayudan a conocer la realidad. A ello se unen los símbolos, cuya función es revelar estructuras de lo real que son inaccesibles a la observación empírica.
¿Como abordar el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a partir de la literatura?
R/ Se aborda el complejo de la sociedad moderna / postmoderna a través de la literatura tomada como un arte con compromiso y con entorno social, donde el escritor debe ser consciente de la elaboración de la obra, la cual le servirá de evidencia de eso que le incomoda
Y denuncia ya sea de manera polisemia o intra-textual. Ello con el fin que el autor ejerza su autonomía y responsabilidad como autor activo de un constructor social y así se logre el uso publico de la razón
RAE
TIPO DE TEXTO NARRATIVO
Titulo del Texto Balzac y la joven costurera china
Autor del Texto Dai Sijie
Palabras Claves .
- Reeducación .
- Luo .
- Dae
- Jefe
- Montaña
- Trabajo libros
- Libros
- Sastresilla
- Sastre
- Prohibición
- Amor
- Amigo
- Complicidad
- Traición
- Campesinos
- Revolución
- Cultura
- Intelectuales
- Ciudad
- Libertad
Balzac y la Costurera China, es una novela que trata sobre una época en China denominada la Revolución Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien sometió a los jóvenes intelectuales a un proceso de reeducación, donde los muchachos debían realizar labores propias de los campesinos. Pues las universidades e instituciones de educación superior habían sido cerradas, u se prohibía leer libros de literatura occidental.
Dicha historia se centra en Luo y su amigo Dai, quienes son enviados a la montaña del Fénix del Cielo para cumplir con su proceso de reeducación. Allí son recibidos por el jefe de la aldea, quien los instala en una humilde casa llena de incomodidades y les indica sus labore como son el trabajo en la mina, cargar abono (desechos de excremento humano y animal) y el trabajo en los cultivos. Sin embargo Luo y Dai contaban con una gran ventaja que hacia mas llevadera su estancia en aquel lugar. Pues Dai deleitaba al jefe de la aldea y algunos aldeanos con sus interpretaciones musicales de violí, pero más deleitaba a aquellos campesinos las narraciones hechas por Luo sobre películas o libros leídos a escondidas. Tanto era así que eran enviados a la pequeña ciudad de Yunga Inc. a ver películas para que luego regresaran a contarlas a la aldea, de esta manera logran obtener días de descanso.
Un día Luo y Dai conocen a una hermosa joven, quien era hija de un afamado sastre de la región, pues ella era la sastresilla y los había dejado impactados a ambos. Pues en poco tiempo entablaron una armoniosa amistad. Pero sobre todo Luo y la Sastrecilla sintieron tanta empata el uno por el otro hasta ser novios.
Luego Luo y su amigo se encuentran con el Cuatro ojos, quien es hijo de una poetisa y conserva una valiosa colección de libros prohibidos (de literatura occidental) en su baúl. Al principio el Cuatro ojos les prestaba los libros a cambio de favores, pero después tras una ruptura de la amistad de estos jóvenes, Luo y Dai deciden robarle los libros al Cuatro ojos, cuta idea proviene de la Sastrecílla.
Después del hurto de aquellos libros Luo, Dai y la Sastresilla se dan a la tarea de deleitarse con todas aquellas obras literarias, que logran despertar en ellos sentimientos, emociones, deseos, descubriendo así un mundo aun desconocidos para ellos, lo cual los lleva a imitar muchas de las situaciones de las lecturas realizadas . pues los mas afectados con la lectura fueron Luo y la Sastresilla, cuyo autor preferido era Balzac. Con aquellos libros Luo pretendía instruir a su novia para que se comportara como una joven de la ciudad y así estuviese a su nivel, puesto que ella solo era una humilde campesina poco refinada, y el un joven de la ciudad en proceso de reeducacion.
Lo que nunca se imagino Luo era que su hermosa amada decidiría marcharse a buscar ese mundo que Balzac había pintado con palabras y había dejado en ella huellas imborrables, ya que Balzac le había hecho comprender que la belleza de una mujer no tenia precio.
Tras la partida de la Sastresilla quedo un sentir de abandono y dolor en su padre el sastre, su amigo Dai y sobre en Luo su novios, quien enloquecido quema todos aquellos libros. También quedaron atrás la complicidad, las ilusiones, la traición, la alegría, la amistad y el amor.
Metodología
Se hizo una lectura de la novela de Dai Sijie “Balzac y la Costurera China”, luego se subrayo lo que se considero más relevante y se procedió a realizar el RAE.
Conclusiones
Balzac y la Joven Costurera China es una historia que revela los hechos acontecidos durante la Revolución Cultural de China a través de lo que le sucede a dos jóvenes enviados a las montañas a cumplir con su proceso de reeducación .
La novela también da a entender la influencia que ejerce los sucesos sociales en la literatura y de esta en los individuos. Ello es apreciable en la transformación de la Sastresilla tras leer los libros de Balzac, debido a que ella por su inocencia no tenía tantos prejuicios.
LA VIRTUD LITERARIA
Cada ser humano tiene su propia historia que da cuenta de sucesos sociales, culturales, históricos, ideológicos, religiosos y políticos de una comunidad .Es por ello que el hombre esta rodeado de incónale literatura que va mas halla de servir de entretenimiento e información, puesto que el escritor aborda la cotidianidad de manera estética y la convierte en arte, ya que “en el arte se pueden rastrear los grandes dramas universales” (Carlos A Gamboa Bobadilla).
De hecho una de esas historias es la novela de Dai Sijie “Balzac y la Joven Costurera China”, a la cual se le realizara una aproximación al análisis sociocritico con el fin de apreciar la relación entre las estructuras textuales y la sociedad.
En dicha novela el escritor revela los hechos sucedidos en China, durante la época de la Reabolición Cultural, precedida por el presidente Mao Zedong, quien cerró las universidades e instituciones de educación superior y prohibió la circulación de libros de literatura occidental, pues solo circulaba el libro Rojo. De igual manera impuso la reeducacion para los adolescentes intelectuales, quienes eran alejados de sus hogares y llevados junto con los campesinos a vivir y a trabajar en condiciones inhumanas. Ello permite evidenciar lo que dice Maria Ángeles Maeso “el escritor reacciona ante el sistema de creencias, inquietudes, valores, etc., de la sociedad de su tiempo aceptándolos o rechazándolos. Y a ka inversa, el escritor le plantea a la sociedad problemas y soluciones, unos comportamiento e ideales, que esta no había conocido”
Sin embargo, esta historia gira en torno a lo que le sucede a Luo y su amigo Dai el violinista, quienes son llevados a la montaña del Fénix del Cielo para cumplir con su proceso de reeducacion. Allí conocen a la Sastresilla, una joven hermosa, hija de un afamado sastre. Luego se encuentran con un joven, también en proceso de reeducacion llamado por ellos el Cuatrojos, el cual además de ser su amigo e hijo de una poetisa, poesía una valiosa colecciona de libros de literatura occidental, prohibidos en dicho lugar. Cuyos libros son sinónimo de amistad, manipulación, discordia, traición y hurto, porque a causa de estos libros el Cuatrojos rompe su vínculo de amistad con Luo y Dai. En consecuencia de esta enemistad Luo y Dai deciden robarle los libros al Cuatojos, cuya idea es de la Sastresilla. Tal situación se puede contrastar con lo expuesto por Maria Ángeles Maeso en su escrito Literatura y Sociedad cuando dice que “en el siglo XlX leían los nobles y los burgueses”. Pues en dicha novela es visible la prohibición de todas aquellas obras que traten temas diferentes al comunismo, esto evidencia una forma de prohibir la lectura como sucedía en el siglo XlX.
Luego del hurto de aquellos libros, Luo, Dai y la Sastresilla se dan a la tarea de deleitarse a escondidas con el contenido de esas obras literarias. Dentro de esas juegan un papel muy importante las de Balzac, pues con ellas Luo pretende instruir a la Sastresilla, quien es ahora su novia para que se comporte como una joven de la ciudad, ya que el tenia la ilusión de terminar con su proceso de reeducacion y volver con su familia a la ciudad , y llevarse con el a su amada novia, aunque esto fuese una idea remota, porque su presente era vivir y trabajar como cualquier campesino en condiciones inhumanas para lograr su subsistencia. Los libros además de servir como instructores de la Sastresilla, reflejan en la obra, una forma de escapar de sus sufrimientos, su nostalgias, su soledad, etc., en fin de esa cruel realidad que les correspondía vivir. .
La lectura de aquellos libros hizo que la Sastresilla cambiara su forma de actuar, pensar, sentir y vestir, lo cual era el propósito de Luo. Sin embargo lo que Luo no esperaba era que uno de esos cambios era marcharse de aquel lugar sin importarle dejar un gran vació en las personas que le amaban: como su padre el sastre, su amigo y cómplice Dai y a su gran amor Luo. Pues ella iba sus propios sueños, se dirigía a ese mundo que le había pintado Balzac con sus palabras, porque según Luo ella le había dicho que Balzac le había hecho entender que la belleza de una mujer no tenía precio. Aquí es evidente que “las palabras son fuente de visión” (Maria Ángeles Maeso), siempre y cuando el individuo no se deje llevar tanto de los prejuicios y tenga una visión critica sobre lo que lee, puesto que en la actualidad el lenguaje es una de las armas que ayudan a oscurecer la realidad. Por otro lado según Sartre “se escribe para revelar la relación del hombre con el mundo”. Pues Balzac le da otra visión de mundo a la Sastresilla , haciéndole entender que una mujer es mas que pura belleza física, que para que esta sea total es necesaria la belleza del alma, algo que Luo no logro comprender que ella no era solamente una muchacha bonita y bien vestida, sino que era un ser humano que tenia sus propios sueños e ideales , porque no solo había transformado su apariencia física sino también su interior, todo gracias a Balzac.
La partida de la joven costurera desato en Luo tal furia que este no dudo en un instante en quemar sus libros amados hasta quedar estos convertidos en cenizas. Ello es contrastable cuando dice que cuando se dice que también se estudia dentro de la socio critica el papel desempeñado por instituciones sociales y asociaciones como el salón, la academia, la universidad y, desde luego, el papel del Estado y su intervención en el apoyo o en la prohibición de la lectura, su control mediante la censura o quema de libros” (Que es la socio critica) . En la historia se censuraban los libros de literatura occidental y por eso el presidente Mao Zedong los hizo recoger y prohibió que estos fueran leídos con el fin de que las personas solo tuvieran la visión deseada por el presidente Mao
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